卷三

得巳而為奸為盜者鮮矣教士以學農工商賈教之于州長黨正族師闾胥所掌社禜酺蠟飲射讀法政役喪紀之中而又有鄉八刑之法以清其源有簡不帥教者聚教罷民之法以遏其流使稍有惡萌即無所容其身管子所稱閉其塗使無由接于滛非之地者此也尚安有不知而誤陷者乎夫三代盛時所以養人于善而閉其邪者若此其備其麗于法則亦怙終不悛之渫惡民耳而獄辭之成猶命三公六卿公聽之其緻刑王猶不舉葢體天地好生之心而無所不用其哀矜者至于此極也而況曾子之時政衰而民散久矣生不聞禮教而重困于饑寒大率多蔽于不知廹于不得己耳其情不重可憫哉而尚忍以得情自為功哉雖然此特為孟氏之士師言之耳設君大夫而有問焉則必以先王之道所以養民于善而閉其邪以馴緻于無刑者告矣 子産論　　　　　　　　果毅親王允禮 春秋之世成周之政教猶未盡泯二百四十年之人材皆周公所陶鑄也故當是時賢人君子處心制事執禮陳辭皆有官禮之遺意焉管仲與子産又其傑出者矣管仲治兵用周官之重固而變為簡易子産治國用周官之詳密而加以辨察其道皆主于嚴明然子産之所為極難而規模尤近正其于管仲葢有過之無不及焉管仲用齊廣土衆民晉楚雖漸盛而各守偏隅魯衛宋鄭陳蔡曹滕皆非齊匹也故節制之師方行天下而莫之能遏鄭則傾側于晉楚之間凡數世矣以自保其民社且惴惴焉若不能終日敢有四方之志哉齊桓公志大而識明委國于仲一聽其所為舊如鮑叔重如髙國皆俯首而聽命焉而鄭簡公非桓匹也子皮而外驷良帶楚皆有争心其民辛苦墊隘而習于慆滛誣上行私不可曲止使他人處此廻翔無主搶攘衡決而國非其國矣自子産出事大國則守信而折之以禮制強家則審幾而斷之以果靖國人則執法而濟之以威視管仲之嚴明則又過焉然丘賦之作非此不足以禦晉楚也刑書之鑄非此不足以輯雈苻之盜也故其自稱曰僑不材無以及子孫吾以救世而巳觀其入陳有禮不極逞其夙怨則滅譚戌遂降鄣遷陽之事或不忍為也以晉之強而不能屈則召陵之役必将伸大義以折屈完必不甘陰受其侮而隐忍以就盟也故曰子産所為極難而規模則較正焉若與管仲計功而論效則蔽于迹而未得其情矣抑于此見聖賢之論人也必探其精神之運心術之動而獨見于衆人之表子産之用心雖叔向不知而孔子以為惠人葢火烈難犯即周公刑亂國用重典之義也諸葛亮治蜀其規模于子産為近而氣象則深逺焉然終其身矻矻于兵師刑政之間而先儒以為禮樂可興其諸有得于孔子之論子産欤 善為士者不武善戰者不怒論 果毅親王允禮 漢太史贊老氏著書辭稱微妙難識今讀其書因應變化莫得其端倪而蘊義廣深覽者可各自得焉其曰善為士者不武善戰者不怒葢其知防守雌之學見于兵法者然也雖然亦視其