卷一百七十六
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欽定四庫全書
樂書卷一百七十六
宋 陳? 撰
樂圖論
俗部
舞
魏樂舞 吳蜀樂舞 晉樂舞
宋樂舞 齊樂舞
魏樂舞
漢末之亂無金石之樂魏武帝平荊州獲漢雅樂郎杜夔時鄧靜尹齊歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲舞師馮肅服養曉知先代諸舞使夔揔之始設軒縣鐘磬複先代古樂可謂治世之舉矣當是時柴玉左延年之徒複以新聲被寵更其聲韻惟夔好古存正焉迨文帝受襌改漢安世樂為正世嘉至樂為迎靈昭容樂為昭業漢巴渝舞為昭武雲翹舞為鳳翔宥命舞為靈應武徳舞為武頌文始舞為大韶五行舞為大武明帝太和初诏議廟樂改大予樂為太樂【太樂漢舊名也】太祖武皇帝樂曰武始之舞高祖文皇帝樂曰鹹熈之舞烈祖皇帝樂曰章斌之舞凡此三舞天地宗廟薦享及朝飨用之揔名大鈞之樂也王肅等議設宮縣之樂八佾之舞高皇大帝太祖高祖文昭廟皆當兼用先代及武始大鈞之舞以文始大武武徳武始大鈞可以備四代之樂猶周存六代之樂也故奏黃鐘舞文始以禮天地奏太蔟舞大武以祀五郊明堂奏姑洗舞武德巡守以祭四望山川奏防賔舞武始大鈞以祀宗廟二至祀丘澤可兼舞四代又漢雲翹育命之舞舊以祀天今可兼以雲翹祀圓丘育命祀方澤卒如肅議亦近古盛制也然大予之名出于防緯其改之不亦宜乎
呉蜀樂舞
呉蜀樂舞之制後世無聞焉何承天嘗謂呉朝無雅樂案孫皓迎父防明陵唯雲倡伎晝夜不息則無金石登歌可知矣或曰今之神?孫氏以為宗廟登歌也而沈約非之曰案陸機孫權誅而肆夏在廟雲翹承機不容空設韋昭當孫休之世上鼓吹铙歌十二曲表曰當付樂官善歌者習之然則呉朝非無樂官善歌者乃能以歌辭被絲管甯容獨以神?為
