卷一百七十五

武德文始五行之舞孝文廟奏文始四特五行之舞孝景采武德為昭德以尊太宗廟孝宣采昭德為盛德以尊世宗廟諸帝之廟皆常奏文始四時五行之舞焉然漢舞宗廟之酎卑者之子不得而豫也其豫之者上取二千石之子下取五大夫之子而已雖與周人異制亦未失用國子之實也今之舞者不過用市井畎畆之人素不知歌舞者為之其何以格神明移風俗乎 東漢樂舞 光武中興漢祚而南北郊祀明堂奏雲翹育命八佾之舞五郊迎氣春歌青陽夏歌朱明舞雲翹之舞秋歌西皓冬歌元冥舞育命之舞至于先立秋迎氣于黃郊樂奏黃鐘之宮帝臨冕而執幹戚舞雲翹育命之舞四郊則有司所行黃郊則天子所獨此其舞所以隆殺不同也皇覽以為迎氣之禮當順天道唱之以角舞之以羽翟迎春之樂也唱之以徴舞之以鼓鼗迎夏之樂也唱之以商舞之以幹戚迎秋之樂也唱之以羽舞之以幹戈迎冬之樂也至于宗廟之舞明帝不從東平王蒼大武之議世祖廟但進文始五行武德之舞諸帝室并奏武德而已非古人不相防樂以昭功德之意也由是觀之五郊之樂皇覽之論其庶防乎聖朝五郊迎氣之樂并用黃鐘一均而已不亦失順天道之防邪 二漢雜舞 西漢髙帝作樂二品一曰昭容樂二曰禮容樂東漢章帝作樂四品一曰大予樂郊廟上陵食舉用之二曰周雅頌樂辟廱飨射六宗社稷用之三曰黃門鼓吹宴樂羣臣用之四曰短箫铙歌軍旅用之蓋髙祖由蜀漢定三秦賨人從之有功其俗喜舞使樂人習之有巴渝舞焉魏改為昭武用牟弩舞之是也其立靈星祠用男舞童十六象敎田為耕耨獲刈舂簸之形以象其功武帝時用事甘泉圜丘用女舞童三百其施于朝者鄭衛之聲而已然女童之舞非所以敬天神失周人用雅頌之音也至于鞞舞之類未始合之鐘石豈古人作樂之意欤 樂書卷一百七十五