卷一百六十九
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欽定四庫全書
樂書卷一百六十九
宋 陳? 撰
樂圖論
雅部
舞
舞器上 舞器下 相 應 牍
雅 戈 籥 弓矢
舞器上
見乃謂之象形乃謂之器先王因象以制器由器以明象則聖人制作之意豈徒然哉周頌維清奏象舞則舞器雖于樂為末亦未嘗不尚象為之也故文舞以象徳武舞以象功形異異名分異異守凡為器皆然況文武之舞乎司幹掌舞器者也祭祀賓飨之祭舞者既陳則以器授之既舞則受而藏之吉禮所以異于兇也大喪則廞之既葬則奉而藏之兇禮所以異于吉也諸子凡樂授舞器主授國子之倅言之與凡舞者既陳異矣司兵司幹盾祭祀授舞者兵不言既舞受之以司幹見之也凡稱樂器聲音之器也凡稱舞器形容之器也聲音之器以十有二律為之數度以十有二聲為之齊量形容之器以幹戚飾其武以羽籥飾其文書曰舞幹羽于兩階郊特牲曰朱幹設錫冕而舞大武明堂位曰朱幹玉戚冕而舞大武皮弁素積禓而舞大夏祭統曰君執幹戚就舞位冕而總幹率其羣臣以樂皇屍又曰朱幹玉戚以舞大武八佾以舞大夏詩曰日之方中公庭萬舞左手執籥右手秉翟蓋幹戚武舞之器羽籥文舞之器而器豈舞哉然武舞之器幹飾以朱所以象事戚飾以玉所以象徳或以幹配戚記所謂幹戚以舞之是也以幹配戈記所謂春夏學幹戈是也或以幹配揚記所謂?歌幹揚是也然幹之為器所以自衛非所以伐人也武舞以自衛為主此鼓人舞師所以先兵舞君舞所以重總幹而名官所以以司幹也言武舞之器如此則文舞之器亦可知矣故舞社稷以帗四方以羽旱暵以皇四夷以旄無非文舞武舞之器也或以羽配旄記所謂飾以羽旄是也或以旄配狄記所謂旄狄以舞之是也或以翟配籥簡兮之詩是也文舞陽也陽主聲武舞隂也隂主形幹則形也武舞莫先焉籥則聲也文舞莫先焉于文舞言禓則武舞必襲于武舞言冕則文舞必弁于武舞言萬舞則文舞不必萬矣于文舞言八佾則武舞亦八佾矣公羊言八佾舞大武可也以朱幹玉戚為舞大夏不亦誤乎
舞器下
先王之為樂也發之聲音則鑄之
