卷一百六十八

欽定四庫全書 樂書卷一百六十八 宋　陳?　撰 樂圖論 雅部 舞 小舞六 帗舞　　　　羽舞　　　皇舞 旄舞　　　幹舞　　　人舞 野舞　　　總論 樂師掌教國子小舞有帗舞鼓人凡祭祀百物之神鼓帗舞者舞師掌教帗舞帥而舞社稷之祭祀女巫掌嵗時祓除旱暵則舞雩蓋帗之為言祓也社稷及百物之神皆為民祓除故以帗舞舞之然則教國子以是責之以保社稷故也鄭司農曰帗舞者全羽羽舞者析羽鄭康成曰帗析五采缯為之今靈星舞子持之是也其亦互備之欤 樂師凡國有羽舞舞師掌教羽舞帥而舞四方之祭祀籥師掌教國子舞羽龡籥祭祀則鼓羽籥之舞賓客飨食亦如之詩曰右手秉翟所謂羽舞者翟羽可用為儀執之以舞所以為蔽翼者也春秋之時隠公問羽數于衆仲衆仲曰天子用八諸侯用六大夫四士二羽舞之制自天子達于士名位不同舞亦異數不過降殺以兩而已諸侯用六羽則是考仲子之宮而用之非僭而何此聖人言初獻所以貶之也記曰比音而樂之及幹戚旄羽謂之樂又曰幹戚旄狄以舞之言羽又言狄何也内司服掌後之六服袆衣揄狄阙狄袆衣缋翚狄于衣爾雅謂素質五色皆備成章者也揄狄缋揄狄于衣爾雅謂青質五色皆備成章者也所謂羽者豈翚狄揄狄之羽欤狄言體羽言用其實一也 舞師掌教皇舞帥而舞旱暵之事樂師掌教國子小舞有皇舞蓋皇隂類也而能為其類之長隂中之陽也旱暵則欲助達隂中之陽而已故以皇舞舞之與巫師女巫之舞同意 傳曰葛天氏之樂三人操?牛尾而歌八阕則旄者其?牛之尾欤古之人非特操之以歌亦操之以舞矣旄牛之尾舞者所持以指麾猶旌旗注?牛之毛卿士所設以标識者也周官旄人掌教舞散樂舞夷樂然則旄舞豈亦旄人所教者邪 司幹掌舞器祭祀舞者既陳則授舞器既舞則受之賓飨亦如之司兵祭祀授舞者兵司戈盾祭祀授旅者殳故士戈盾授舞者兵亦如之言兵則不止于幹言幹則一器而已郊特牲曰朱幹故錫冕而舞大武明堂位曰朱幹玉戚冕而舞大武樂記曰樂者非謂幹?也樂之末節也故童子舞之祭統曰及舞君執幹戚就舞位則幹者自衛之兵非伐人之器也自天子達于童子未嘗不執是舞之所以示其有武事也然亦特樂之末節而已故樂師教國子以之者欲其由末以知本也舞師祭山川以之者以其有阻固扞蔽之功也漢舞先武徳後文始唐舞先七徳後九功其意以謂武以威衆而平難文以附衆而守成平難在所先守成在所後唐太宗謂封徳?曰朕雖始以武功興終以文徳綏海内謂文容不如蹈厲斯言過矣考之于古周官司兵掌五兵五盾以待軍事詩曰龍盾之合又曰蒙伐有苑春秋傳曰狄虒彌建大車之輪