卷一百六十九

金而為鐘其用則統實以象地節革而為鼓其用則大麗以象天越之竹而為管籥則發猛以象星辰日月磨之石而為磬則廉制以象水形之動靜則羽籥以舞大夏幹戚以舞大武此樂之器也而象實寓焉執其幹戚習其俯仰屈伸容貌得莊焉行其綴兆要其節奏行列得正焉進退得齊焉其治逸者其行綴逺其治勞者其行綴短一舒一疾莫不要鐘鼓俯會之節而兼天道焉此樂之文也而質寓焉 古者作樂莫不文之以五聲播之以八音五聲以宮為君商為臣八音以鼓為君以相為臣是相為鼓其狀如鼙韋表糠裡以漆局承而擊之所以輔樂者也爾雅和樂謂之節樂記曰治亂以相故諸家樂圖多以相為節是相雖所以輔樂亦所以節舞也昔梁孝王築雎陽城擊小鼓為下杵之節使相倡和後世因為睢陽操焉聖朝太樂武舞用之二工在舞者之左手撫兩端以節舞者之步豈亦得相之遺制欤或謂相即拊也誤矣樂記言會守拊鼓于前而以治亂以相繼之則拊以倡樂相以節樂豈得同為一器乎 應猶鷹之應物其獲也小矣故小鼓謂之應所以應大鼓所倡之聲也小舂謂之應所以應大舂所倡之節也周官笙師掌教牍長七尺應則如桶而方六尺五寸中象柷有推連底左右相擊以應柷也斯不亦大小之辨乎禮圖其形正圓而内外皆朱唐樂圖及大周正樂皆外黑内朱然以理推之在木下為本在木上為末在木中為朱則木之為物含陽于内南方之火所自而藏也故應以木為之而内外朱焉固其理也彼持内黑之說真臆論欤 古者竹簡之制大則為簡小則為牍樂之有牍亦如之蓋以竹為之五寸殺其聲而使小所以節樂也故舂牍周官以笙師掌之以教祴樂焉祴以示戒節之故也蓋牍有長短長者七尺短者三尺虛中如筩而無底其端有兩竅而髹畫之列之于庭以兩手築地為賓出之節焉聖朝于宮縣樂舞用之臣嘗閱景徳中李宗锷所進樂纂有舂牍之文然考笙師于古驗着令于今凡為文武之舞特有鼗铎錞铙相雅幹戚籥翟未聞用舂牍者也豈後人誤為之說欤 雅者法度之器所以正樂者也周官笙師掌教雅以教祴夏蓋賓出以雅欲其醉不失正也工舞以雅欲其訊疾不失正也賓出以雅用祴夏以示戒