卷一百六十二

欽定四庫全書 樂書卷一百六十二 宋　陳?　撰 樂圗論 俗部 歌 四方歌　　房中歌　　歌行 西漢樂章　東漢樂章　魏樂章 四方歌 昔有娀氏二女居九成之台天帝使燕夜往鳴之二女覆以玉篚既而發視之遺五色卯二而北飛焉于是始作燕往飛之歌實始為北音也禹省南土塗山之女令妾放塗山之陽乃作人子之歌實始為南音也夏後氏孔甲田于東陽萯山天大風晦防迷入民間之室主人方乳或曰後來乃良日也必大吉或曰不勝之子是必有殃後乃攜之以歸而子之後折撩斧破斷其足遂為守者孔甲曰嗚呼有命矣夫乃作破斧之歌實始為東音也周昭王南征荊右還涉漢梁敗殒于漢中卒餘靡長且多力振王北濟王乃封之于西翟因追思故處實始為西音也四方之歌雖無經見百家子史往往備載而詳録之世之論者又以周南召南出于南音而秦音又出于西音豈無所傳授邪晚周風衰雅缺而妖淫靡曼之聲蠭起并作遭秦苛?樂經放失迨漢興八十餘載武帝始立樂府采詩夜誦一時之文彬彬可紀然雜出于街陌讴謡之鄙不純乎先王雅頌之音亦在去取之域矣聖朝景祐初廣集厯代詩歌而為之記其辭以郊祀為始朝飨次之雜歌又次之亦可謂備矣然其所存者不皆求合雅頌之音未合乎仲尼删詩之意也 房中歌 漢高帝時叔孫通制宗廟禮有房中祠樂其聲則楚也孝惠更名為安世文景之朝無所増損至武帝定郊祀禮令司馬相如等造為安世曲合八音之調安世房中歌有十七章存焉然其大緻在悅聲色無複箴戒之意與周南關雎樂得淑女友以琴瑟鐘鼓者異矣後世歌詩得失非特乎此故聞畫一之歌則知朝政之一矣聞高髻之歌則知時俗之蕩矣聞嚼複嚼則知人事之樂生矣聞何其獲則知人情之苦役矣然則後之為君可不審哉 歌行 古樂志有清歌高歌緩歌長歌法歌雅歌酣歌怨歌勞歌其尤合于雅音者雅歌而已古樂府有豔歌行長歌行短歌行朝歌行怨歌行前緩聲歌行後緩聲歌行櫂歌行鞠歌行放歌行蔡歌行陳歌行其惑溺于鄭音者豔歌行而已誠能去其溺于鄭音者存其合于雅音者其亦庶乎古樂之發也由此觀之伏犧有網罟之歌神農有豐年之詠黃帝有龍衮之頌堯有大唐之歌雖無所經見要之亦不失為雅歌之古樂而已 西漢樂章 漢高帝過沛與故人父老湛樂歡哀作風起之号三侯之章後以沛宮為原廟有歌童百二十員以相和班固不次之郊