卷一百六十一

以取諸天則白露晨露白雲卿雲?雲步雲白雪南風大風之類無非取諸天也俯以取諸地則江南淮南南陽陽陵陽阿下裡瓠子扶風襄陽白銅鞮之類無非取諸地也中以取諸人則駕辯采菱采葛采蓮巴人之類無非取諸人也日有白日朝日歌夜有子夜之歌時有陽春四時之歌月有十二月之歌年有百年之歌山則枞陽箕山西山水則白水緑水前溪動物則天馬白麟朱鴈植物則芝房白纻桃葉聲則上聲同聲數則八閱九曲若此之類蓋不可勝舉合于雅頌之音者雖出于後世而可存乖于雅頌之音者雖傳于上世而可廢不可不知也昔宋玉識音而善文襄王好樂而愛賦既美其才又惡其似屈原也乃謂之曰子盍從楚之俗使楚人貴子之德乎對曰昔楚有善歌者王其聞之欤始而曰下俚巴人國中唱而和之者數萬人中而曰陽阿采菱國中唱而和之者數百人既而曰陽春白雪朝日魚麗含商吐角絶節赴曲國中唱而和之者不過數人而止蓋其曲彌高其和彌寡是合于雅頌者為難學而乖于雅頌者為易習也又況懊惱之鬼語團扇之淫辭其可流播人間而敗壞禮俗哉 善歌 古有聲歌未嘗不貴人聲而賤物器然非假物器以達之則所謂人聲者特徒歌之謡而已非古樂之發也是故擊壤而歌者堯民也擁檝而歌者越人也援琴而歌者子夏也曳履而歌者曾參也登木而歌者原壤也拾穗而歌者林類也鼓盆而歌者莊周也叩角而歌者寗戚也撫楹而歌者魯襄也彈劒而歌者馮驩也撫?而歌者阮瑀也撫節而歌者秦青也然昔之善歌者非特乎此帝喾之鹹黒周之薛談漢之李延年唐貞元中有田順元和長慶以來有李正信米加榮何戡陳意奴武宗以後有陳幻竒羅厐鹹通中有陳彥晖鄧牽複皆得竒音号為善歌者也然所道非中德所詠非中音一于多哇之鄭而已君子不取也梁元帝纂要曰古豔曲有北裡靡靡激楚流風陽阿之曲皆非正聲之樂也可謂有志于雅歌矣漢祭遵投壺雅歌其知此欤 樂書卷一百六十一