卷九十九
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欽定四庫全書
樂書卷九十九
宋 陳旸 撰
樂圖論
十二律
防賓 林鐘 夷則
南呂 無射 應鐘
六十八分八厘強三分益一再上上生大呂
萬物咢布于午而防賔午之氣也五月一陰息而為主乎内五陽消而為賔乎外防則下垂之貌也陽雖為賔陰必藏防而下之尊賔之意者也禮曰山川所以傧鬼神也山川之有傧猶賔主之有傧也周官大司樂乃奏防賔以祭山川豈傧鬼神之意欤國語曰防賔所以安靖神人獻酬交酢也豈賔主有獻酬交酢之禮而神人亦如之欤司馬遷謂陰氣防少故曰防陽不用事故曰賔是也劉歆曰防繼也賔導也言陽始導隂氣使繼養萬物也或曰防卑也賔謹也梁武帝曰防征音火也賔角音木也火木俱極故有征角二音并失之矣
上生太蔟
黃鐘始陽林鐘始隂萬物薆昧于未而林鐘未之氣也以數則陽寡陰衆以氣則陽散隂聚?曰林衆也鐘聚也豈主二陰長言之欤今夫五事以思為主五行以土為主土行雖分旺四季其正位實在于未又有君之道焉故劉歆曰林君也詩雲有壬有林卿大夫謂之任君謂之林義本諸此國語曰四間林鐘和展百事俾莫不任肅純恪也豈以中和之聲有盡于是欤又謂之圅鐘者以未為地統有含洪之義也故周禮凡樂圅鐘為宮夏日至于澤中之方丘奏之地示可得而禮矣司馬遷曰萬物就死氣林林然梁武帝曰林征音陽也鐘羽音陰也豈其然乎
積實五百五分七厘三分益一上生夾鐘
陽生乎子至寅則人始見焉陰生乎午至申則人始見焉萬物申見于申而夷則申之氣也陰至于此則申陽所為述陰事以成之而已蓋七月則三陰用事厥民夷之時也方厥民夷之時萬物莫不華而實之雖未及中亦各有儀則矣國語曰夷則所以詠歌九則平民無貳也?謂萬物将成平均皆有法則亦本諸此劉歆言陽氣正法度而使陰氣夷當傷之物也或曰申神也申身也梁武帝曰夷羽音水也則角音木也俱失之矣大司樂乃奏夷則歌小呂以享先妣蓋夷則之律其聲則陽其時則陰方是時陰生于内而陽盛于外雖謂之陽聲可也
三分益一上生姑洗
日一北而萬物生日一
