卷九十九

南而萬物死故書于仲夏謂之南訛也蓋萬物以陽生以陰死陰生乎午則日遡乎南八月則萬物留熟于酉而南呂酉之氣也方是時日遡乎南故以南言之非謂南之為言任也配律之陽故以呂言之非謂呂之為言旅也國語曰五間南呂贊陽秀也斯之謂欤劉歆言陰氣旅助夷則任成萬物司馬遷言陽氣之旅入藏也或謂時物皆秀有懐任之象或謂陽氣尚生任生荠麥皆生南呂之意也大司樂乃奏姑洗歌南呂以祀四望姑洗陽聲以南呂之音為之合所以祀四望者取易四陰長于觀之義也梁武帝謂南征音火也呂商音金也其説雖不主配律為呂之説亦在所可取矣南呂亦謂之南事中呂亦謂之小呂者南事則陰之所成者事故也小呂則陰之所萌者小故也 圍九分積實四百四十九分四厘三分益一上生仲呂 六律始于黃鐘終于無射六間始于大呂終于應鐘蓋萬物睾入于戌而無射建戌之氣也其時則陰其聲則陽在卦為剝陰窮乎上陽反乎下終而複始之時也然陰用事物之所厭也與陽用事異乎此五陰已窮一陽将複其律所以謂之無射也今夫陰為威陽為徳威則人畏而厭之徳則人愛而樂之故國語隻曰無射所以宣布哲人之令徳示民軌儀也大司樂乃奏無射以享先祖豈非祖有徳天下皆愛而樂之故邪劉歆言陽氣究物使陰氣畢剝落之終而複始無厭已也為得之矣或謂射者餘也言陰氣盛用事陽氣無餘也或謂射者出也言隂氣上升萬物随陽而藏無複出也或謂射者終也言物随陽終當複随隂起無有終也或謂無角音木也射商音金也九月潤澤已竭能通射萬物故以射為名不亦失乎 六分三分寸之二三分益一上生防賓 萬物之理凡屬乎陽者唱凡屬乎陰者應故鼓有應鼓鐘有應鐘皆主乎陰也十月純陰用事坤上六之時也方是時萬物以陰藏歸根複命而該閡于亥矣應鐘建亥之氣也傳曰嵗功皆成應和陽功而収聚之為竟其義矣大司樂乃歌應鐘以祭地示又言應鐘為羽以禮人鬼地示則至陰之神而人鬼則樂能居之以從地而已聲氣各以類緻故也司馬遷曰陽氣之應不用事也梁武帝曰應角音木也鐘羽音水也木長生于亥故言角十月是水故言羽皆傅防之説也 樂書卷九十九