卷九十八
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欽定四庫全書
樂書卷九十八
宋 陳旸 撰
樂圖論
十二律
黃鐘 大呂 太蔟
夾鐘 姑洗 仲呂
生林鐘
先王制鐘鼓之噐以謂鼔音革本乎陽者也故作而散鐘音金本乎陰者也故止而聚是鐘之為義非所以為種與踵也亦非所以為動也一于止聚而已?雄曰陽氣潛萌于黃宮信無不在其中又曰黃鐘以生之中正以平之确乎鄭衞不能入也蓋天謂之?地謂之黃坤之上六則建亥之月萬物莫不黃而殒矣陽氣潛萌之時也建子之月萬物莫不孳而生矣陽始生之時也故十一月之律謂之黃鐘豈亦原始稱之欤今夫五色莫盛于黃五聲莫大于宮故月令仲冬律中黃鐘中央土律中黃鐘之宮冬則水王而土尅之是土之色待水而後着律之宮待土而後成也國語曰黃鐘所以宣養六氣九徳也蓋陰聲六以大呂為之首陽聲六以黃鐘為之首則宣養六氣者主陽而言也大呂之律八寸有竒黃鐘之律九寸則宣養九徳者主數而言也黃鐘之律萬事之根本也故五數起于黃鐘之多五度起于黃鐘之長五權起于黃鐘之重五量起于黃鐘之龠考工記防氏為量聲中黃鐘之宮則權衡數度中黃鐘之宮可知矣?曰三倍黃鐘大如雷霆三減黃鐘細如昆蟲上下聲同是其真性然禮天神則奏黃鐘降天神以之為角召人鬼以之為宮者分樂而奏以之禮天神則迎氣祈報之時也冬至之郊降天神以之為角者以日一北而萬物生故也禘祫之祭召人鬼以之為宮者以死者北首故也梁武帝言黃宮音土也鐘羽音水也陽數得五土數也處于坎水宮也生潤萬物莫過于水土故以黃鐘名之不亦迂論邪極而言之六律自黃鐘始六同自應鐘終黃鐘陽也其管大以長應鐘隂也其管小以短臣嘗考周官三宮皆以中聲為主故天統以仲春之圜鐘為宮人統以仲冬之黃鐘為宮至于地統之宮不以仲夏之防賔而以季夏圅鐘者以土王六月為長夏足以全地統之中又非防賔所能盡故也豈非得尊無二上之防哉先儒以黃鐘為天統大呂為地統太蔟為人統謂是為三正可也謂之為三統
