卷九十四

欽定四庫全書 樂書卷九十四 宋　陳?　撰 孟子訓義 離婁下 孟子曰仁之實事親是也義之實從兄是也知之實知斯二者弗去是也禮之實節文斯二者是也樂之實樂斯二者是也 道德不散安取仁義性情不離安用禮樂仁義出于道德而為禮樂之體禮樂出于性情而為仁義之用仁者愛也其本在孝而其實見于事親則凡移之于事君者皆仁之華也義者宜也其本在悌而其實見于從兄則凡移之于從長者皆義之華也智之實在于知仁義而其華見于前識禮之實在于節文仁義而其華見于威儀樂之實在于樂仁義而其華見于節奏孩提之童無不知愛其親及其長也無不知敬其兄豈非智之實在于知仁義欤合父子之親明長幼之序則禮制行矣豈非禮之實在于節文仁義欤父母俱存兄弟無故君子樂之雖王天下不與存焉豈非樂之實在于樂仁義欤樂以樂天為至仁義則人道也故于樂特言樂斯二者而已今夫華者實之所自出華無實則文勝質實無華則質勝文自堯舜至于周其文質未甞不彬彬也周道衰天下以文滅質述墨氏兼愛之道如夷之而不知有仁之實述楊氏為我之道如告子而不知有義之實其流至于仲子離母之不仁避兄之不義故孟子反仁義之華而歸之實猶物生之運春則榮華而去本秋則落其華而實之者也孟子言仁義之實以救當世逐末之與老子言道徳終于見素抱樸同意 樂則生矣生則惡可已惡可已則不知足之蹈之手之舞之也 人之性流通則生厭塞則熄樂出于性樂其所自生者也樂記曰緻樂以治心則易直子諒之心油然生矣易直子諒之心生則樂樂則安安則久久則天天則神樂之生也如此其可已乎故由事親之實至于仁眇天下由從兄之實至于義眇天下由智之實其大至于觀逺近由禮之實其節至于同天地樂之生不已而極于日新之盛則天機自