卷八十八

欽定四庫全書 樂書卷八十八 宋　陳?　撰 論語訓義【先進　子路　憲問】 先進 子曰防爾何如曰莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂風乎舞雩詠而歸夫子喟然歎曰吾與防也周官司巫若國大旱則帥巫而舞雩女巫旱暵則舞雩凡邦之大烖歌哭而請爾雅曰舞号雩也由是推之舞雩之祭非旱暵若國大旱則不必為之非有常時也記曰雩禜祭水旱也黨正春秋祭禜是雩祭或春或秋皆遇旱而為之不必龍見之時也此言舞雩于春服既成之時非黨正秋祭之時也春秋書大旱二書大雩二十多譏非大旱為之卻又着僭用天子之禮而已左氏皆謂龍見而雩過則書之月令以大雩帝用盛樂在仲夏之月是不知周之仲夏龍見之時非常旱之月也曽防浴乎沂風乎舞雩詠而歸則其所以舞詠而歸者在道而不在雩故孔子與之樊遲從遊于舞雩之下而以崇德辨惑為問雖未能無惑而一志于樂道亦孔子之所善也然拟之子路冉有公西華有志于仕無志于學則有間矣魯之舞雩孔子與其徒必預之者豈非憂民之心君子所以與人同故邪 子路 名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無所措手足禮以道其志樂以和其聲政以一其行刑以防其奸禮樂刑政其極一也所以同民心而出治道也孔子為政于衞必以正名為先名不正則言不順言不順則事不成非所以為政也事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中非所以為禮樂也刑罰不中則民無所措手足非所以為刑也記曰禮節民心樂和民聲政以行之刑以防之禮樂刑政四達而不悖則王道備矣然則衞君待孔子為政孔子以王道為先務舍禮樂刑政何以哉在易豫之彖曰聖人以順動刑罰清而民服象曰先王作樂崇德殷薦之上帝以配祖考蓋作以崇德者樂也薦上帝配祖考者禮也是刑罰清本于禮樂興禮樂興本于豫順以動其言亦相為表裡而已明堂位言周公制禮作樂頒度量