卷四十一

欽定四庫全書 樂書卷四十一 宋　陳旸　撰 周禮訓義 春官 大司樂 乃分樂而序之以祭以享以祀乃奏黃鐘歌大呂舞雲門以祀天神乃奏太蔟歌應鐘舞鹹池以祭地示乃奏姑洗歌南呂舞大防以祀四望乃奏蕤賓歌函鐘舞大夏以祭山川乃奏夷則歌小呂舞大濩以享先妣乃奏無射歌夾鐘舞大武以享先祖 先王制六律六同之器以合六隂六陽之聲黃鐘太蔟姑洗蕤賓夷則無射六陽聲也大呂應鐘南呂函鐘小呂夾鐘六隂聲也蓋日月所防之辰在天而右轉鬥柄所建在地而左旋交錯貿見如表裡然故子合于醜寅合于亥辰合于酉午合于未申合于已戌合于卯黃鐘子之氣十一月建焉而辰在星紀大呂醜之氣十二月建焉而辰在?枵太蔟寅之氣正月建焉而辰在娵訾應鐘亥之氣十月建焉而辰在析木姑洗辰之氣三月建焉而辰在大梁南呂酉之氣八月建焉而辰在壽星蕤賓午之氣五月建焉而辰在鹑首林鐘未之氣六月建焉而辰在鹑火夷則申之氣七月建焉而辰在鹑尾中呂已之氣四月建焉而辰在實沈無射戌之氣九月建焉而辰在大火夾鐘夘之氣二月建焉而辰在降婁故祀天神奏黃鐘歌大呂祭地示奏太蔟歌應鐘祀四望奏姑洗歌南呂祭山川奏蕤賓歌函鐘享先妣奏夷則歌小呂享先祖奏無射歌夾鐘無非以隂合陽以鬥合辰而已鐘師凡樂事以鐘鼓奏九夏鏄師凡祭祀鼓其金奏之樂然則以鐘鼔奏樂則編鐘在焉非不具六律六同也其施于鬼神示者各有所主雲爾凡六代之樂皆文之以五聲播之以八音惡有不具律同之理哉言奏則堂下之樂言歌則堂上之樂春秋?曰晉侯飨穆叔奏肆夏歌文王大明緜又曰晉侯歌鐘二肆取半以賜魏绛則奏之與歌雖有堂上下之辨其實不離于六律六同也分律而序之自黃鐘以至無射分同而序之自大呂以至夾鐘分舞而序之自雲門以至大武然先妣在先祖上則姜嫄也姜嫄特祀後世以為禖神而序之先祖之上則先祖所自出故也 凡六樂者文之以五聲播之以八音 樂記曰?諸聲音形諸動靜性術之變盡于此矣自形諸動靜言之謂之六舞自?諸聲音言之謂之六樂其實一也大宗伯之職以吉禮事邦國之鬼神示以禋祀祀昊天上帝以實柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命飌師雨師以血祭祭社稷五祀五嶽以貍沈祭山林川澤以疈辜祭四方百物以肆獻祼享先王至于大司樂以雲門之樂祀天神非特昊天上帝也凡五帝日月星辰之類無不舉矣以鹹池之樂祭地示非特社稷也凡五祀之類無不舉矣以大防之樂祀四望非特五嶽也凡司中司命之類無不舉矣以大夏之樂祭山川非特山林川澤也凡四方百物羣小祀之類無不舉矣大宗伯舉先王以見先妣先祖舉親以見尊也大司樂舉先妣先祖以見先王舉逺以見近也司服祀昊天上帝則大裘而冕祀五帝亦如之享先王則衮冕享先公飨射則鷩冕祀四望山川則毳冕祭社稷五祀則希冕祭羣小祀則?冕司服則别先公為二合四望山川為一與大司樂不同者王公之服有等降四望山川之服無同異非若樂之緻詳故也 凡六樂者一變而緻羽物及川澤之示再變而緻臝物及山林之示三變而緻鱗物及丘陵之示四變而緻毛物及墳衍之示五變而緻介物及土示六變而緻象物及天神 先王之作樂合生氣之和着萬物之理而萬物莫不以類相動故後夔奏箫韶鳯凰為之來儀師曠奏清角?鶴為之率舞瓠巴鼓瑟六馬為之仰秣伯牙鼓琴遊魚為之出聽然則當大蠟萬物索飨之時其六樂所緻固不能無是理也經曰禮樂合天地之化百物之産不過如此今夫武樂六成文樂九成六樂則文武備矣必以六變為言者豈非即六代之樂各一變而言欤大司徒山林宜毛物川澤宜鱗物丘陵宜羽物墳衍宜介物原隰宜