卷三十七

也惟賢人能之故于大司徒言之然教敬以祀禮教讓以陽禮教遜以隂禮教和以樂禮此因民常而施教所以輔相之也以五禮防萬民之僞而教之中以六樂防萬民之情而教之和此防其情僞而教之所以裁成之也古之人所以緻禮樂明備天地官者本諸此欤禮主防僞以教中而樂非不豫焉記曰惟樂不可以為僞樂者中和之紀是也樂主防情以教和而禮非不豫焉記曰禮者因人情而為之節文禮之用和為貴是也 鄉大夫 鄉大夫之職鄉射之禮五物詢衆庶一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰興舞 古者諸侯之射必先行燕禮以燕禮考之升歌鹿鳴下管新宮笙入三成遂合鄉樂若舞則勺然則鄉射之禮興舞亦如之矣蓋鄉射之禮升歌于堂上降管于堂下然後舞動其容而不知手足之舞蹈是雖為所樂之極亦特其末者而已記曰樂者非謂黃鐘幹?也樂之末節也故童子舞之射之興舞非特于鄉為然王之燕射樂師帥射夫以弓矢舞大射大司樂诏諸侯以弓矢舞是知自王逹于庶人凡射未甞不以舞終焉衛之賢者仕于伶官詩人謂皆可以承事王者不過美其公庭萬舞執籥秉翟而已然則鄉大夫賓興賢能而所詢及此不亦宜乎國語謂親戚為詢拘矣古者射不主皮此言主皮者不主皮所以觀德行之本主皮所以觀藝儀之末本在于上非衆庶所知故也 封人 封人凡祭祀飾其牛牲設其楅衡置其絼共其水槀歌舞牲及毛炮之豚 歌詠其聲于堂貴人聲也舞動其容于庭容斯為下矣先王于祭祀之牲貴牡不貴牝貴小不貴大貴純不貴厖貴充不貴疾其出入奏昭夏其設飾則歌舞之豈特樂其牲為哉廼所以樂神也然必責之封人者封人所掌者土事牲之所資以養者土物資養于土物者使掌土事者歌舞之以明樂于所供而不以物儉其神故也 鼓人 鼓人掌六鼓四金之音聲以節聲樂以和軍旅以正田役 聖人作易參天兩地而倚數因參而三之其數六因兩而兩之其數四鼓陽也而六之參天之數也金隂也而四之兩地之數也凡物動而有聲聲變而成音其為聲也或虛實相成或幽顯相形雖有萬不同其本則一而已其為音也或雜比成文或曲折成方雖當□不同其音亦一而已六鼓四金皆文之以五聲播之以八音而鼓人掌教之者以為聲樂易以流吾以是節之軍旅易以乖吾以是和之田役易以亂吾以是正之節聲樂所以飾喜也和革旅所以飾怒也正田役所以飾事也記曰樂也者節也豈節聲樂之意邪易曰恱以先民民忘其勞恱以犯難民忘其死豈和軍旅正田役之意邪六鼓四金必掌以鼓人者鼓為樂之君故也 樂書卷三十七