卷五

春禘而秋甞春飨孤子秋食耆老其義一也而食甞無樂飲養陽氣也故有樂食養隂氣也故無聲凡聲陽也 飨食之禮所以仁賔客也禘甞之禮所以仁昭穆也飨以飲為主有鄉之之意所以養陽氣而緻敬也食以食為主有養之之意所以養隂氣而緻愛也凡礿禘皆陽義也莫盛于禘甞烝皆隂義也莫盛于甞春陽中也秋隂中也凡聲陽也凡味隂也故禘以享先王飨以待孤子皆用樂焉所以象雷之發聲于春也甞以享先王食以待耆老皆不用樂焉所以象雷之收聲于秋也月令于仲春雷乃發聲言習樂于仲秋雷乃收聲而不及樂豈亦飨禘有樂食甞無樂之意欤記曰凡養老商人以食禮食老更于大學冕而揔幹商頌言顧子烝甞有鞉鼓筦磬之聲周雅言以往烝甞有鐘鼓送屍之樂則甞非無樂也周官凡飨食樂師鐘師奏燕樂籥師鼔羽籥之舞則食非無樂也然則食甞無樂非商周之制欤凡食嘗無樂兩言之者疑下衍文也此與祭義言春禘秋甞王制祭統言夏禘秋甞者以周官考之周人春祠夏禴則春夏之禘非周制也 賔入大門而奏肆夏示易以敬也卒爵而樂阕孔子屢歎之奠酬而工升歌發徳也歌者在上匏竹在下貴人聲也樂由陽來者也禮由隂作者也隂陽和而萬物得古者燕飨之賔情意之所未通懽忻之所未接不必親相與言也以禮樂相示而已故賔至而飨之所以為禮奏樂以樂之所以為樂賔始入門則奏肆夏以示易敬之意既卒爵之後則奠酬升歌以發賔主之徳卒爵則以進為文而禮意有所不?樂阕則以反為文而樂意有所不喻是相與之誠言常不足于意而意常有餘于言故言之發有不足以盡意其聲至于嗟其氣至于歎者豈言之不足故嗟歎之之謂乎孔子于飨賔之際卒爵而樂阕其歎且至于屢者蓋異乎觀上之歎豈一倡而三歎之謂乎言孔子屢歎之繼以工之升歌豈嗟歎之不足故詠歌之謂乎樂以無所因為上以有所待為下歌者在上貴人聲故也匏竹在下賤器用故也記曰聲莫重于升歌者此欤蓋賔入門而奏肆夏示情也奠酬而工升歌示徳也匏竹在下示事也樂由天作其來自乎陽禮以地制其作自乎隂隂陽不和萬物不得禮樂不交賔主不懽是飨燕