卷五

朝聘之設在禮樂不在隂陽然非隂陽吾無以見禮樂矣在賔主不在萬物然非萬物吾無以見賔主矣?曰禮樂法而不説其法也可視而見可聞而知其不説也有天下至赜存焉非得意忘象之士惡足與議此哀公問言入門而金作不止于肆夏言升歌止于清廟言下管止于象籥此言入門而奏止于肆夏言升歌不及清廟言匏竹不及象籥者哀公問言大飨之禮此兼燕禮而言故也 庭燎之百由齊桓公始也大夫之奏肆夏也由趙文子始也 禮樂之所謹者名數而已齊桓公始用庭燎之百是諸侯僭用天子禮之數也趙文子始奏肆夏是大夫僭用天子樂之名也後世之失非特大夫僭天子之樂而諸侯亦用之以享大夫矣然則穆叔所以不敢拜晉之享者孰謂穆叔而不知禮乎齊桓公僭其數與季氏八佾同意趙文子僭其名與三家以雍徹同意 諸侯之宮縣而祭以白牡擊玉磬朱幹設?冕而舞大武乗大辂諸侯之僭禮也 周官小胥正樂縣之位王宮縣諸侯軒縣則諸侯之宮縣僭天子樂縣也舜之鳴球以象天帝玉磬之音諸侯之撃玉磬僭天子樂器也天子朱幹玉戚冕而舞大武諸侯亦設?而用之僭天子樂舞也祭以白牡僭天子用牲之禮也乗以大辂僭天子乗車之禮也蓋天下有道禮樂自天子出諸侯莫得而僭之天下無道禮樂自諸侯出其不僭竊而用之未之有也言諸侯僭禮則樂可知矣朱幹用白金以覆其背所謂朱幹設?是也玉戚用玉以飾其柄楚工尹路謂剝圭以為戚柲是也凡此魯不特用于周公之廟而羣公之廟亦用焉故子家駒譏之不特用于魯之羣廟而諸侯廟亦用焉故于此譏之循縁積習八佾舞于季氏之庭萬舞振于文夫人之側而先王之樂自是掃地矣 昬禮不用樂幽隂之義也樂陽氣也 樂由陽來而聲為陽氣禮由隂作而昬為隂義故周官大司徒以隂禮教親則民不怨然則昬之為禮其隂禮欤曽子曰娶婦之家三日不舉樂思嗣親也然則昬禮不用樂其思嗣親欤古之制禮者不以吉禮幹兇禮不以陽事幹隂事故昬禮不用樂幽隂之義也昔裴嘉有防防酒中而樂作薛方士非之可謂知其義矣 樂書卷五