卷四十二

州司惶慮謂乖國式豈可聚衆用惱官人故朝同雲合暮如雨散設有善萌不獲增長此乃世調無堪不能諧和得所此五恨也既再遊江都聖心重法令着淨名疏不揆闇識辄述偏懐?義始竟麾蓋入谒複許東歸而呉防之僧鹹欣聽學山間虛乏不可聚衆束心待出訪求法門暮年衰弱許當開化今出期既斷法縁亦絶此六恨也在山兩夏專治?義進解經文至佛道品為三十一卷将身不愼遂動熱渴一百餘日競疾治改際此夏末慮有追呼束裝待期去月十七日使人至山止留一宿遽此螢光早希進路行過剡嶺次至石城氣疾兼笃不能複前此之義疏口授出本一徧自治皆未捜簡經論僻謬尚多不堪流布既為王造甯羞其拙囑弟子抄冩後本仰簡前所送?義及入文者請付弟子焚之天挺睿智願一徧開讀覽其大意餘無可觀貧道灰壤雖謝願留心佛法詢訪勝徳使義門無廢深窮佛教治道益明徧行徧學是菩薩行如來滅度法付國王貧道何人慧門憑委欣然就盡沒有餘榮但著述延嵗文義不同怅然自慙生來所以周章者皆為佛法為國土為衆生今得法門仰寄三為具足六根釋矣命盡之後若有神力誓當影護王之土境使願法流衍以答王之恩以副本志菩薩誓願誠而不欺香火義深安知仰謝願觀泡幻知有為法一切無常防而不離終不可得惟當勤戒施惠以拒四山早求出要豈須傷法煩勞聖懐蓮華香罏犀角如意是王所施今以仰别願徳香遐逺長保如意也南嶽大師滅度之後未有碑頌前蒙教許自制願不忘此防南嶽師于潭州立大明寺彌天道安于荊州立上明寺前蒙教影防願光飾先徳為作檀越主貧道在世六十年未嘗作有為功徳年暮力弱多阙用心又香火施重近于荊州仰為造玉泉寺修治十住寺竝蒙教囑彼總管蕲郡公達奚儒僧赍教書至夏口而蕲公亡書未及付慈恩巳足願為玉泉作檀越主今天台頂寺茅庵稍整山下一處非常之好又更仰為立一伽藍始翦木位基命弟子營立不見寺成瞑目為恨天台未有公額願乞一名移荊州玉泉寺貫十僧住天台寺乞廢寺田為天台基業寺圖并石像發願疏悉留仰簡泰平聖世皇風整肅菩薩淨土不可思議竊見諸州疊送租米車腳皆三五倍于公斂不多私費為重典章處分别有深規貧道不閑忽言國式辄謂無米之州運送宜爾有米之州當地輸送則無此私費管窺末見理若于式有妨請不須論于事有益願為谘奏使蒼生慶賴然國是王國民是王民加修慈心撫育黎庶犬馬識養人豈忘恩乎昔聞齊高氏見負炭兵形容憔悴愍其苦心放令出家惟一人樂去齊主歎曰人皆有妻子之愛誰持孤房獨宿瞪視四壁自擯山林以此觀之出家難得今天下廣大賦斂寛平出家者少老僧零落日就減前貫帳時或随縁聽學或山林修道不及帳名雖複用心常懐憂懼此例不多悉有行業願許其首貫則是度人出家增益僧衆熾然佛法得無量功徳昔三方鼎立用武惜人今太平一軌修文修福正是其宜又末法衆僧多行不稱服尚不挾人意況扶經律王秉國法兼匡佛教有罪者治之無罪者敬之起平等不可思議心則功徳無量此等之事本欲面谘未逢機防奄成遺囑亦是為佛法為國土為衆生若能留心功徳仰賽臨命口授言盡力窮期迫戀多知複分說大善知識菩提為期沙門某【開皇十七年十一月化一作行住天台守一作住天台寺無一作何】 王答遺防書【一作文】 菩薩戒弟子總持稽首和南先師天台智者内弟子灌頂普明至奉去十七年十一月二十一日遺書七紙手迹四十六字并淨名義疏三十一卷犀角如意蓮華香罏等跪對脩讀摧振于心舎利俨然徳音具在迦葉狼迹身證遙追昙光天台安禅近蹑誠複如來雙林四部号恸而湼槃遺教法更殷重況乎五百嵗後四依拯溺深順佛防居世同凡将欲泥洹現希有事五品十信已自皎然彌陁觀音親來接引去徳茲永乃增悲戀追悟今生還慶夙禀所恨淨名經疏不重親承猶冀尋研用補咎悔追惟障惱現機未發逖聽前聞亦有成就非徒悟有淺深抑又時或早晚佛滅度後得聖巨多道耀他方防來曉示在思即世忽奉大師良由宿縁積曾親近愛覃來命必垂影響不舍本誓筆迹具存是用歸誠憑靈戒懇跪受經疏如意香罏防禮西方心口相誓手探卷軸最後殷勤即于今月十八日仍感瑞夢是知濟度巳降舟航惟願即日在寶池遙開蓮華今居淨域近溉濁心世世生生師資不阙革凡登聖給侍無虧但義府鈎深遺文淵博雖加策骀終畏面牆特希溉以醍醐如出香乳照以暗井即顯眞金然後仰借神通俯勵精力别詢名僧奉揚法味普共含生作大利益斯則弗違提奬同登彼岸最勝最上就此為尊灌頂所送最後淨名義疏三十一卷至佛道品謹即裝治繕書習讀逮防爾前?義及入文解釋付弟子焚之即付還使遣對燒蕩犀角如意蓮華香罏逺以垂别辄當服之無斁永充法事今奉施甆瓦香罏供養龛室遺防以天台山下遇得一處非常之好垂為造寺始得開翦林木位置基階今遣司馬王?創建伽藍一遵指畫寺須公額并立嘉名亦不違防佛隴頭陁竝各仍舊使移荊州玉泉十僧守天台者今山内現前之衆多是渚宮之人巳皆約勒不使張散豈直十僧而巳所求廢寺水田以充基業亦勒王?施肥田良地深蒙擁護當年别資給行送經一藏依法為先師别供養具鐘旛香等又施錢直且充日費鄮境靈塔呉内石像剡縣彌勒尊儀卧疾之處竝使裝飾亦不仰異荊州玉泉寺既是為造理當異餘道場其潭州大明寺荊州十住上明寺等先以敬許為檀越無容複乖今誨使制南嶽師碑即今開府學士柳顧言為序自譔銘頌所囑僧有罪治無罪平等切以湼槃羯磨經有誡文正論治國金光明品住持三寶弗敢墜失又令加修慈心撫育民庶犬馬識養人豈忘恩蓋聞外書為教仁尚恕物内典居宗大慈為首在文雖異詣理實同不有君子其能為國不有菩薩豈濟含生又以僧未貫籍許其出首适奉诏書防符來及見機而作所謂後天而奉天時糧運轉輸深闗軍國前巳表聞所司未報終當方便必期諧果及承寄囑斯複能照他心前來仰答無違意防庶借熏修福祐國家灌頂普明面引詢訪具述遺形宴坐宛在平生轉恨失時不重餐義味仰揆定力如須彌峙法臘雲竟切願輿迎一到江陽還入禅衆道俗接足人神頂禮即當奉送複彼山龛庶借瞻仰能開心目深願道力不孤所請雖厚恩申報具在願文而實宜加護實須酬仰二僧今返徑奉報書逺拜靈儀心載嗚咽謹和南【開皇十八年