卷四十一

高比梵宮之逺大聖壽恒固同劫石之長久然則雷霆勢極龍虎威隆慶必賴兼共使怒及出言布令風行草偃既抑僧體誰敢鱗張但恐有損防功無資盛業竭誠盡命如斯而巳是謂第七因不可忘者也上巳略引吾意粗除子惑欲得博聞宜尋大部客曰主人向之所引理例頻繁仆雖庸闇頗亦承覽文總幽明辨包内外所論祭典尚有迷惑周易雲一陰一陽之謂道陰陽不測之謂神竊以昩隠神路隔絶人境欲行祠法要借禮官本置太常専同太祝縱知鬼事終入臣伍眞佛巳潛聖僧又滅仰信防道全涉幽神季葉凡夫薄言回向共規閑逸相學剃翦職掌檀防所以加其法衣主守塔坊所以蠲其俗役才觸王網即墜民貫既同典祀讵合稱寶朝敬天子固是恒儀苦執強梁定非通識宋氏舊制其風不逺唯應相襲更欲何辭主人曰客知其一未曉其二請聽嘉言少除異想吾聞鬼者歸也死之所入神者靈也形之所宗鬼劣于人唯止惡道神勝于色普該情趣心有靈智稱之曰神隠而難知謂之不測铨其體用或動或靜品其性欲有陰有陽周易之防蓋此之故殊塗顯于一氣誠言阙于六識設教之漸斷可知焉鬼報防通潛來密去标以神号特用茲耳嘗試言之受父母之遺禀乾坤之分可以存乎氣可以立乎形至若巳之神道必是我之心業未曾感之于乾坤得之于父母識含胎藏彌亘虛空意帶熏種漫盈世界去而複生如火焰之連出來而更逝若水波之續轉根之莫見其始究之豈觌其終濁之則為凡澄之則為聖神道細幽理固難詳矣神之最高謂之大覺思議所不得名相孰能窮眞身本無遷謝生盲自不瞻睹托想追于舊蹤傾心翫于遺法若欲荷傳持之任啓要妙之門頼此僧徒膺茲佛付假慈雲為内影憑帝威為外力?風逺及至于是乎教通三世衆别四部二從于道二守于俗從道則服像尊儀守俗則務典供事像尊謂比丘比丘尼也典供謂優婆塞優婆夷也所像者尊則未參神位所典者供則下預臣頒原典供之人同主祭之役吾非當職子何錯引由子切言發吾深趣理既明矣勿複惑諸在宋之初暫行此抑彼亦乖眞不煩涉論邊鄙風俗未見其美忽遣同之可怪之極客曰有旨哉斯論也防告善道請從退歸 通極論【并叙　琮着通極者破世俗諸儒不信因果執于教迹好生異端此理所宗佛理為極】 原夫隐顯二途不可定榮辱眞俗兩端孰能判同異所以大隐則朝市匪諠高蹈則山林無悶空非色外天地自同指馬名不義裡肝膽可如楚越或語或黙良逾語黙之方或有或無信絶無有之界若夫雲鴻震羽孔雀謝其逺飛淨名現疾比丘憚其高辯發心即是出家何闗落發棄俗方稱入法豈要抽簪此即染淨之門權實而莫曉倚伏之理吉兇而未悟遂使莊生宗齊一之論釋子說防三之防大矣哉諒為深逺實難鈎緻竊聞陰陽合而萬物成鹹淡和而八珍美何廢四時恒序五味猶别以此言之豈眞俗之混淆隠顯之雲異或有寡聞淺識則欲智淩周孔微庸薄宦便将位比帝王強自大以立身謂一人而巳矣不信有因果遂言無佛法輕毀泥曰賤棄沙門愚襲腐儒戲招防禍或有始除俗服狀如徳冠天人才挂僧名意似聲高海域慠然尊處诩為極聖豈知十纒猶障三學靡聞不随機而接物竟抱愚而自守悲夫二子殊途一何踳駮髙懐達士孰可然哉冀欲解紛挫銳假設旗鼓雖複俱有抑揚終以道為宗主其猶五色绮錯近須彌而防同萬像森羅依虛空以總集歸根自芸芸之物吞谷實茫茫之海斯誠光贊于佛道述奬于?門庶令無我無邪允謙允敬式贻後進論之雲爾 有梵行先生者髙屏塵俗獨栖丘壑英明逸九天之上志氣籠八纮之表借茅枕石落發灰心糞衣殊羊續之袍繩牀異管甯之榻自隠淪西嶽數十年矣确乎不拔澹然無為每竊歎曰窮則獨善其身達則兼濟天下但蒼生擾擾絷以愛羅不可自緻清升坐觀塗炭複須棄置林薮分衞人間于是屈迹暫遊方踐京邑次于灞上有行樂公子者控龍媒于流水飛鶴葢于浮雲繡衣侯服薰風合氣璁勒金鞍争光炫日定知擲果之愛是屬潘生割袖之寵巳迷漢帝接轸城隅陪曹王之席連镳池側追山公之賞道逢先生怪而問曰先生貌若燕趙之士發如呉越之賓容色似困陳蔡衣制不闗楚魯徐行低視細語颦眉瓦鉢恒持無異顔回之瓢器錫音乍振何殊原憲之藜杖此地未之覩我嘗所不聞敢問先生何方而至先生靜黙良久徐而對曰觀子馳騁于名利荒昬于色聲戴天猶不測其高履地尚不知其厚吾聞坎井之内本無吞舟之鱗榆枌之間讵有垂雲之翼吾非子之徒欤其可識乎試當為子言之幸子暫留高聽吾師也徳本深搆樹自三祗之初妙果獨高成于百劫之末總法界而為智竟虛空以作身甯唯氣禀二儀道周萬物而巳斯故身無不在量極規矩之外智無不為用絶思議之表不可以人事測豈得以處所論将啟愚夫之視聼須示眞人之影迹其猶谷風之随嘯虎慶雲之逐騰龍感應相招抑惟常理于是降神兜率之宮垂像迦毗之域氏曰瞿昙種稱刹利俗名悉達道字能仁乃白淨王之太子也家世則輪王疊襲門風則聖道相因地中三千既殊于洛邑國朝八萬有逾于稽嶺宗親籍甚孰可詳焉暨吾師生也坤形六動方行七步五淨雨華滿國二龍灑水遍空神瑞畢臻吉征總萃觀諸百代曾未之有然複孕異堯軒産殊禹契至如黑帝入夢之兆白光滿室之征徒曰嘉祥讵可拟議身邊則金光一丈眉間則白毫五尺開卍字于胷前蹑千輪于足下大略以言三十有二非可以龍顔虎鼻八彩雙瞳方我妙色校其升降者也雖複呂公之相高帝世謂知人若譬私陀之視吾師未可同日于是崇業大寶正位少陽甲觀洞開龍樓回建至如多才多藝允文允武非闗師保自因天骨或于太子池臨泛之辰博望苑馳射之際力格香象氣冠神功試論周武魏文莫之與拟漢帝夏後甯足涉言父王宿衞甚嚴喻視彌笃九重禁闼聲聞則四十裡三時密殿姬麗則二萬人然以道性恬凝志願沖固雖居三惑之境不改一心之節歴王城之四門哀老病之三苦乃自嗟曰人生若此在世何堪脫屣尋眞其于斯矣于時桃則新花落雨青春始仲月則半輪低閣永夜方深觀妓直之似橫屍悟宮闼之如敗冢天王捧白馬而逾城給使持寶冠而詣阙雖複秦世蕭史周時子晉許由洗耳于箕山莊周曳尾于濮水方茲去俗何其蔑如是以仙林始抽簪之地禅河起苦行之迹沐金流之淨水遊道場之吉樹食假獻糜座因施草于是十方智圓六通神足魔兵席卷大業克成獨稱為佛是吾師也法輪則奈國初轉僧侶則防陳始度至于迦葉