卷十七

人所欣覩而棄之不顧八音是人所競聞而絶之不聴飾玩細滑人所保着而能精麤無礙安身養體人所共同而能忘形舍命眠卧是人所不免而晝夜不寝為業恣口朋遊人所恒習而處靜自檢白衣飲馔不知紀極而進食如毒白衣日夜無所不甘而已限以晷刻虛腹白衣則華屋嫓偶而已塜間離着又行住坐卧如是法禮拜圍繞如是法讀誦講說如是法食飲便利如是法受供行施如是法修道習行如是法略說如上無非有法數則三千威儀廣則說不可盡餘如出家功徳經說 頌曰澡身浴徳晦迹埋名将安寶地誰畱化城道場曠谧禅迳閑清風飄弗響震轍徒驚嘯傲焉慮脫落何營長捐有結永寘無生 在家從惡門十 俗士每言談之次或問白衣歸向何法無不答雲釋氏純臣縱複實心錯背亦羞言其乖各所以爾者實由大法精勝不欲與善相違故也既言其信當事與言同若言事相反者便是矯僞谀谄側佞邪媚天下所驚嗟四海所駭歎若欲真實期于三世者見沙門之過當知凡劣形服雖異喜怒何殊便思其理可崇本不在人何得以鄙恡之行用廢大道乎且其積習勝業巳積熙連沙喻可不深思今諸士女試自檢察實自多過瞠恚不避尊貴惡罵無複髙卑貪求不計毀辱悭恡不知禮節婬欲不擇禽獸黜退不避親族加以防慢放逸貢髙怼恨诤訟邪命詐現異相以利求利惡求多求無有恭敬不随教誨身見有見及以無見未嘗省退以禮自制一何苦哉唯恐我不勝人人莫及我經說起慢此業熾盛燒滅宿世所種善根又雲為惡雖少後苦無邊如毒在身終為重患諸俗人等唯欲營生不知顧死然生不可保死必奄至尋此危命非朝則夕俄頃之間兇變無常如佛為愚癡富老公說偈汲汲憂子财非我何所有愚人多預慮莫知當來變廣文如彼何得不思貪求積聚終必散失身死名滅唯業相随又觀女人所起患毒倍于男子經雲女人甚深惡難與為因縁恩愛一防着牽人入罪門女人有何好但是諸不浄何不審谛觀為此發狂亂郁伽長者經雲在家修道當觀女人生厭離想非常久想不浄潔想臭穢惡想羅刹惡鬼恒噉人想貪色難飽無止足想惡知識妨浄行想三惡道增憂苦不斷目靣唇口惑人之具人為所惑破家滅國殺親害子衆禍之本皆由女色 頌曰石磨則磷玉生雖堅維居必徙豈曰能賢氷開春日蘭敗秋年教随類反習乃情遷命符三漏生偕十纒茲焉遂徃憂畏方延 沈冥地獄門十一 萬法雖差功用不一至于明昧相形唯善惡二途而已語善則人天勝果差别于目騐述惡則三途劇苦皎然而非虛而愚惑之夫好起疑異多言人天是妄造地獄非實說以不覩故便不知推因以測果由不了故複不知驗果以尋因既因果未分空扇是非疑途亂起明在何日無論未來其事難了但以即今善惡是驗防漠非妄夫有形則影現有聲則響應未見形存而影滅聲續而響乖故知善惡相資亦複如是幸各明信無厝疑心何謂地獄經中廣說此洲地下八大地獄最下阿鼻四萬由旬鐵城四周表裡火徹銅狗黒虵哮吼嚼咋甚可怖畏諸小獄者散在鐵圍山間海渚空野衆處僃受寒熱難可具說獄各有主牛頭阿傍其性殘虐無一慈忍見受苦者唯憂不苦唯憂不毒或問獄卒衆生受苦甚可憐愍而汝無慈常懷毒害獄卒答曰諸受苦者由是不孝父母謗佛法僧罵辱親疎毀陷一切破壞和合瞠恚殺害貪婬欺詐邪命邪求及以邪見防慢懈怠放逸怨恨迷沒聲色耽着酒食犯所受戒不知慚愧具足惡業來此受苦受苦既畢恒加谏喻此是惡處今已得脫勿複重來然此衆生初無改悔今日得出俄頃複來勞我形力加毒于彼今觀此輩既不修善往趣泥洹則是無知不識避苦所以倍痛害之何由得生慈忍又經雲有十惡業殺生偷盜能令衆生堕于地獄畜生餓鬼無量劫數乃得為人還受短命貧窮等報又感外報棘刺沙礫水草少味不如意等且身口意此三發業之始自作教人見作随喜此三成業之由現報生報後報此三感業之所故論雲三三合九種從三煩惱生然前九位業通善惡受三塗報唯在三毒是故行人先須觀彼于此人身可有出理 頌曰冥津殊複曉髙聽亦能卑隂牆雖兩宻幽夜有四知炎山飜烈火氷澗帀寒澌羅城振雲幕鋒樹郁霜枝茹荼非雲苦集木豈稱危求仁曾已得長歎欲何為 出家懷道門十二 自大聖巳還性體未圓三相所遷四山作固所以如來智周域外尚假苦切之言令諸有生得入律行今居在凡愚善惡雜糅何能免防累之愆愛染之失若聞所說當深歎悼何時免離若斯之過不得内懷驚疑增其忿憾也然則起忿之來誠由着我如經所說執我見者生死大患第一破戒且舉一我無人不患自非正聚誰不弊之出家本意為滅此惑故諸行者常須遮制積功不巳漸得出有迷此不修還同無始徒在僧倫更招苦業今聞出家之美不得便言無惡又聞俗人之惡不可便言無善故通述之宜各警策夫出家者猶信故入道也當去愛着順佛語則出世之行成也若于行有虧則非謂之信也内既無信則剪落納衣瓶鉢等于身無用略引數條不得自怠已去愦閙得空閑已離俗愛無攀縁已出馳動入寂定巳離染着得無礙巳舍苦境得無惱已離妻子無纒縛巳棄飾好厭華侈巳絶聲色滅貪求巳斷榮辱去我見巳向八正趣道門已披?誓忍辱铠已服解脫湼槃衣已望畢竟空寂舍巳登慈悲喜舍堂已見廻向之大利已聽多聞自覺音佛見出家之利樂如此所以勸奨誡勵修學故經雲葢聞沙門之為道也舍家妻子捐棄愛欲斷絶六情守戒無為其清浄一心者則萬邪滅矣一心之道者聲色不能污榮位不能動免離憂苦存亡自在塊然獨立舍五悭除兩穢二堅縛二障法二種垢二雨雹二癰瘡二燒法二種病四破戒者一謂三業不浄二謂聞空怖畏三謂不為泥洹四謂貪着我見又如經說菩薩修行先除四失謂舍欺诳重報恩決嫌疑滅谄心如是僃行諸度妙行清浄廣大安住寂靜 頌曰韫石諒非真飾瓶信為假竊服臯門上濫吹溜軒下鳯祀徒驚心驺文終好野實相豈或照浮榮未能舍迹殊冠冕客事襲驅馳者已矣歇鄭聲無然亂周雅 釋文紀卷十七