卷十七

是以聖人以身為患豈複以死更受生乎往來五道勞我精神誓斷貪源絶其生本是故死苦實由此身如來出家立言此意頌曰秾華易遷繁蕉不實星發鲐肌鄰光愒日二豎潛言十【阙】空術生之徃矣髙松蕭瑟即化翻靈從縁墜質噬臍有譏嗟然何汨 尅責身心門六 身為苦本自所造集于生死中複增惡業不能改悔随順佛語是故特須深自尅責經雲見人之過口不得言已身有惡則應發露書雲聞人之過如聞父母之名耳可得聞口不得言又雲君子顯其過經雲贊人之善不言巳美書雲君子揚人之美不伐其善經雲恕已可為譬勿殺勿行杖書雲已所不欲勿施于人今以經書交映内外之教其本均同正是音殊名異若使理乖義越者則不容有此同緻所以稱内外者本非形分但以心表為言也經雲佛為衆生說法斷除闇惑猶如良醫随疾授藥書雲天道無親唯仁是與若出家之人觀空無常厭離生死行出世法是則為内乖此為外在家之人歸崇三寶持戒修善奉行禮義是則為内乖此為外今内外道俗共知内美之稱由心外惡之名在行豈得不舍外惡勤修内善若欲修行先自尅責當知求進是假名退檢是實法欲渉千裡者必裹糧衛足而緻也欲升彼岸者必聚智糧具戒足而登也所以能果者實由退檢覺察挍試輕重故能卻斷無明退截老死愚闇滅則慧光發四相遷則戒徳顯故知亷退者進之兆也貪進者退之萌也夫求而獲者虛則實愛情深故有傾危堕墜之苦此外道之法也退而獲者實則意無深戀故得常安湼槃之樂斯佛道之法也今者但應退檢不及以自責躬若志求進必損我傷物退檢失則彼我兼利當知尅責心口是八正之路檢察身行是解脫之蹤是故如上善自尅責則無善而不歸也 頌曰瞻彼進徳莫敢惑遑顧咨小智徒以太康豈無通術跋此榛荒雖有重離迹照螢光循情内負撫事外傷層羅一舉空念髙翔 檢覆三業門七 尅責之情猶昧審的之旨未彰故以事檢心校所修習既知不及彌增悚恧何謂檢校檢我此身從旦至中從中至暮從暮至夜從夜至曉乃至一時一刻一念一頃有幾心幾行幾善幾惡幾心欲摧滅煩惱幾心欲降伏魔怨幾心念三寶四谛幾心念苦空無常幾心念報父母恩慈幾心願代衆生受苦幾心發念菩薩道業幾心欲布施持戒幾心欲忍辱精進幾心欲禅寂顯慧幾心欲慈濟五道幾心欲勸勵行所難行幾心欲超求辨所難辨幾心欲忍苦建立佛法幾心欲作佛化度羣生上巳檢心次複檢口如上時刻從旦已來已得演說幾句深義已得披讀幾卷經典已得理誦幾許文字已得幾過歎佛功徳已得幾過稱菩薩行已得幾過稱贊随喜已得幾過廻向發願次複檢身如上時刻已得幾過屈身禮佛幾拜巳得幾過屈身禮法禮僧已得幾過執勞掃塔塗地已得幾過燒香防華然燈已得幾過拂除塵垢正列供具已得幾過懸幡表刹合掌供養巳得幾過繞佛恭敬幾十百帀如是檢察防理甚少違道極多白浄之業裁不足言煩惱重障森然滿目闇礙轉積解脫何由如上檢察自救無功何有時閑議人善惡故須三業自相訓責知我所作幾善幾惡 頌曰渾風緬沒旅俗膠加競文内疾誰腼心瑕再惟情反三省身華貴危窮濫貧懾豪奢邅回六蔽紛綸七邪不圖厥始逸馬難罝 诃诘四大門八【四大謂地水火風也】 上已檢校所行多諸廢惰由此四大招緻懈怠是故诃诘令其覺悟夫三界遐曠六道繁滋莫不依因四大相資成體聚則為身散則歸空然風火性殊地水質異各稱其分皆欲求适求适非一所以乖忤易動故一大不調四大俱疾乍增乍損疴疹續生風輕而地重水冷而火熱互相煎惱無時得安經喻四虵信哉可患又此四大無慚無恥無恩無義我今恐其不安所以資給所須然彼四大初無愧感何以知之至如悲風霜殒嚴冬雪零便須綿纩衣裘卧褥溫室若季夏郁蒸熇赫炎烈複須輕絺廣室風扇牙簟春秋改節氣清爽複須輕輭服禦乃至食則甘肥珍肴充滿飲則?果溫漿冷水随時資給安苦求樂此皆四大所須而我供贍未曾拒逆而此四大求索無慚不知有無有則充給不厭無則恐廹令得如饑須食不可暫阙脫緻乖違内愁外戰增發火大不知我艱辛不恕我空之唯欲貪求無有休息是名無慚雲何無恥汝之所須無窮我随給汝不少雖然當受初無愧容我既役智盡謀以相資贍而汝初無矜念于我于少日中不須衣食雲何無恩今既得我如此供給未嘗為我造作善事獲我衣食飽暖怡怿反更思念作一切惡少時禅誦禮拜即生懈怠雲何無義此四大身不可期懷不可委信我今為汝種種供須反複橫起種種愛着驅逼于我行殺盜婬我既愚癡不能制革還相随順生諸疾病或遭王法牢獄鞭杖為汝所招我既嬰苦汝亦無利猶複不知更求更索從今日去不複随汝流轉老病生死大海汝當随我行道作諸善業方可給汝随病衣食趣得支身以除饑渴汝當善自驅策令我蚤得五分法身常化遊行自在無礙 頌曰迅矣百齡綿茲六入出沒昬疑興居愛習矻矻予求營營爾給匪徳日歸惟殃斯集貪人敗類無厭自及昭回不希?墟何泣 出家順善門九 上已檢挍所行知乖道實逺克責自咎則進趣有途前雖道俗總論混知其過然在家罪重出家罪輕但出家之人行業階差生熟難辨然阡陌而觀亦麤見其迹今出家者未登聖境而期望之人恒引聖責凡良由大教勝逺尊之者責重法律精防信之者望深何以知然今欲見雅形妙相之體當覩儀容端麗之人欲觀仁義盛徳之風當尋有禮有義之行何常見衆多之口競譏棄諸外道正以不足及言所以息議在于衆僧動為論端實由我法清勝嫉之者多我法髙逺毀之者衆書雲城髙則生道尊則魔盛今乍聞诘诮之言乃足驚怪就理而尋非無義而發試為檢其所修比其所習福之深濃罪之厚薄可加意察之夫父母是孝戀難遣而能辭親妻子恩染難奪而能割愛勢位物情所競而能棄榮饑苦是人所難忍而能節食滋味是人所貪嗜而甘厭蔬澀翹勤是人所厭怠而能精苦七珍是人所恡惜而能舍離錢帛是人所蓄聚而能棄散奴僮是人所資侍而自給不使五色是