卷十 策對類
關燈
小
中
大
。
況我威靈,能無協贊?但使彼之百姓,一睹六軍,似見周王,若逢司隸。
然後除其苛令,與其約法,振旅而還,止戈為武。
标金南海,勒石東山,紀天地之奇功,被風聲于千載。
若令馬兒不死,子陽尚在,便欲案明堂之圖,草射牛之禮,比德論功,多慚往列,升中告禅,臣用有疑。
樊孝謙求才審官對臣聞雕獸畫龍,徒有風雲之勢;金舟玉馬,終無水陸之功。
三駕禮賢,将收實用,一毛不拔,複何足取!是以堯作虞賓,遂全箕山之操;周移商鼎,不納孤竹之言。
但處士盜名,雖雲久矣;朝臣竊位,蓋亦實多。
漢拜丞相,便有鐘鼓之妖;魏用三公,乃至孫權之笑。
故山林之與朝廷,得容非毀;肥遁之與賓王,翻有優劣。
至于時非蹈海,而曰羞作秦民;事異出關,而言恥從衛亂。
雖複星幹帝座,不易高尚之心;月犯少微,終存耿介之志。
自我太嶽之後,克廣洪業,禹至神宗,舜格文祖。
陛下受天明命,光華日月,爰自納麓,乃格文祖。
儀天地以設官,象星辰而布職。
漢家神鳳,慚用紀年;魏氏青龍,羞将改号。
上應列宿,鹹是異人;下法山川,莫非奇士。
所以畫堂甲觀,修德日新;廟鼎歌鐘,王勳歲委。
循名責實,選衆舉能,朝無銅臭之公,世絕《錢神》之論。
昔百裡相秦,名存《雀箓》;蕭、張輔沛,姓在《河書》。
今日公卿,抑亦天授,與之為治,何欲不遂?未必稽首天師,方聞牧馬之術;膝行山上,始得治身之道。
但使帝德休明,自強不息,甲夜觀書,支日通奏,周昌桀纣之論,欣然開納;劉毅桓靈之比,終日含弘。
高懸王爵,惟能是與,管庫靡遺,漁鹽畢錄。
無令桓譚非谶,官止于郡丞;趙壹負才,位終于計掾。
則天下宅心,幽明知感。
歲精仕漢,風伯朝周,真人去而複歸,台星坼而還斂。
《詩》稱多士,《易》載群龍,從此而言,可以無愧。
樊孝謙釋道教對臣聞天道性命,聖人所不言。
蓋以理絕涉求,難為稱詣。
伯陽《道德》之論,莊周《逍遙》之旨,遺言取意,猶有可尋。
至若玉簡金書,神經秘錄,三尺九轉之奇,绛雪玄霜之異,淮南成道,犬吠雲中,子喬得仙,劍飛天上,皆是憑虛之說,海棗之談,求之如系風,學之如捕影。
而燕君齊後,秦皇漢帝,信彼方士,冀遇其真。
徐福去而不歸,栾大往而無獲,猶謂升遐倒影,抵掌可期,祭鬼求神,庶或不死。
江壁既返,還入骊由之墓;龍媒已至,終下茂陵之墳。
方知劉向之信洪實,沒有馀責;王充之非黃帝,比為不相。
又末葉已來,大存佛教,寫經西土,畫像南宮。
昆池地黑,以為燒劫之灰;春秋夜明,謂是降神之日。
法王自在,變化無窮,置世界于微塵,納須彌于黍米。
蓋理本虛無,示諸方便,而妖妄之輩,棄家出家。
藥王燔軀,波斯灑血,假未能然,猶當克命,甯有改形易貌,有異生人,恣意放情,還同俗物。
龍宮餘論,鹿野前言,此而得容,道風前墜。
伏惟陛下受天明命,屈己濟民,山鬼效靈,海神率職,湘中石燕,沐時雨而群飛;台上銅烏,訴和風而杓轉。
以周都洛邑,治在鎬京;漢宅鹹陽,魂歸豐沛。
汾晉之地,王迹維始,眷言巡幸,且勞經略。
猶複降情文苑,斟酌百家,想執玉于瑤池,念求珠于赤水。
竊以王母獻環,由感周德; 上天錫珮,實報禹功。
二班勒史,兩馬制書,未見三世之辭,無聞一乘之旨。
帝樂王禮,尚有時而沿革;左道怪民,亦何疑于沙汰! 樊孝謙刑罰寬猛對臣聞惟王建國,刑以助禮,猶寒暑之贊陰陽,山川之通天地。
爰自末葉,法令稍滋,秦篆無以窮書,楚竹不能盡載。
有司因此,開以二門,高下在心,寒熱随意。
《周官》三典,棄之若吹毛; 《漢律》九章,違之如覆手。
遂使長平獄氣,得酒而後消;東海孝婦,因災而方雪。
诏書挂壁,有善而莫遵;奸吏到門,無求而不可。
皆由上失其道,民不見德。
而議者守迷,不尋其本。
鐘繇王朗,追怨張蒼;祖讷梅陶,共尤文帝。
便謂化屍起偃,在複肉刑;緻治興邦,無關周禮。
伏惟陛下昧(爽)坐朝,留心政術,明罰以糾諸侯,申恩以孩百姓。
黃旗紫蓋,已絕東南;白馬素車,将降轵道。
若複峻典深文,臣實未悟。
何則?人肖天地,俱禀陰陽,安則願存,擾則圖死。
故王者之治,務先禮樂;如有未從,刑書乃用,寬猛兼設,水火俱陳。
未有專任商韓而能長久。
昔秦歸土會,晉盜來奔;舜舉臯陶,不仁自遠。
但令釋之、定國,送作理官;龔遂、文翁,繼為郡守。
科間律令,一此憲章,欣聞汲黯之言,泣斷招平之罪。
則天下自治,大道公行,乳獸舍牙,倉鷹垂翅。
楚王錢府,不複須封;漢獄冤囚,自然蒙理。
後服之徒,既承風而慕化;有截之内,皆蹈德而詠仁。
号以成、康,何難之有! 樊孝謙禍福報應對臣聞五方易辨,尚待指南;百世可知,猶須吹律。
況複天道秘遠,神迹難源,不有通靈,孰能盡悟?乘楂至于河漢,惟睹牽牛;假寐遊于上玄,止逢翟火。
造化之理,既寂寞而無傳;報應之事,固難得而妄說。
但秦穆有道,勾芒錫祥;虢公涼德,蓐收降禍。
高明在上,定自有知,不可謂神冥昧難信。
若夫仲尼厄于陳蔡,孟轲困于齊梁,自是不遇其時,甯關報應之理!子胥無首,馬遷腐下,受誅取辱,何可尤人?至如協律見親,棹船得幸,從此而言,更不足怪。
周王漂杵,緻天之罰;白起誅降,行己之意。
是以七百之祚,仍加姬氏;杜郵之戮,還屬武安。
昔漢問上計,不過日蝕;晉策秀才,止于寒火。
前賢往士,鹹用為難;推古比今,臣見其易。
然草萊百姓,過荷恩私,三折寒膠,再遊金馬。
王言昭贲,思若有神,占對失圖,伏深悚懼。
況我威靈,能無協贊?但使彼之百姓,一睹六軍,似見周王,若逢司隸。
然後除其苛令,與其約法,振旅而還,止戈為武。
标金南海,勒石東山,紀天地之奇功,被風聲于千載。
若令馬兒不死,子陽尚在,便欲案明堂之圖,草射牛之禮,比德論功,多慚往列,升中告禅,臣用有疑。
樊孝謙求才審官對臣聞雕獸畫龍,徒有風雲之勢;金舟玉馬,終無水陸之功。
三駕禮賢,将收實用,一毛不拔,複何足取!是以堯作虞賓,遂全箕山之操;周移商鼎,不納孤竹之言。
但處士盜名,雖雲久矣;朝臣竊位,蓋亦實多。
漢拜丞相,便有鐘鼓之妖;魏用三公,乃至孫權之笑。
故山林之與朝廷,得容非毀;肥遁之與賓王,翻有優劣。
至于時非蹈海,而曰羞作秦民;事異出關,而言恥從衛亂。
雖複星幹帝座,不易高尚之心;月犯少微,終存耿介之志。
自我太嶽之後,克廣洪業,禹至神宗,舜格文祖。
陛下受天明命,光華日月,爰自納麓,乃格文祖。
儀天地以設官,象星辰而布職。
漢家神鳳,慚用紀年;魏氏青龍,羞将改号。
上應列宿,鹹是異人;下法山川,莫非奇士。
所以畫堂甲觀,修德日新;廟鼎歌鐘,王勳歲委。
循名責實,選衆舉能,朝無銅臭之公,世絕《錢神》之論。
昔百裡相秦,名存《雀箓》;蕭、張輔沛,姓在《河書》。
今日公卿,抑亦天授,與之為治,何欲不遂?未必稽首天師,方聞牧馬之術;膝行山上,始得治身之道。
但使帝德休明,自強不息,甲夜觀書,支日通奏,周昌桀纣之論,欣然開納;劉毅桓靈之比,終日含弘。
高懸王爵,惟能是與,管庫靡遺,漁鹽畢錄。
無令桓譚非谶,官止于郡丞;趙壹負才,位終于計掾。
則天下宅心,幽明知感。
歲精仕漢,風伯朝周,真人去而複歸,台星坼而還斂。
《詩》稱多士,《易》載群龍,從此而言,可以無愧。
樊孝謙釋道教對臣聞天道性命,聖人所不言。
蓋以理絕涉求,難為稱詣。
伯陽《道德》之論,莊周《逍遙》之旨,遺言取意,猶有可尋。
至若玉簡金書,神經秘錄,三尺九轉之奇,绛雪玄霜之異,淮南成道,犬吠雲中,子喬得仙,劍飛天上,皆是憑虛之說,海棗之談,求之如系風,學之如捕影。
而燕君齊後,秦皇漢帝,信彼方士,冀遇其真。
徐福去而不歸,栾大往而無獲,猶謂升遐倒影,抵掌可期,祭鬼求神,庶或不死。
江壁既返,還入骊由之墓;龍媒已至,終下茂陵之墳。
方知劉向之信洪實,沒有馀責;王充之非黃帝,比為不相。
又末葉已來,大存佛教,寫經西土,畫像南宮。
昆池地黑,以為燒劫之灰;春秋夜明,謂是降神之日。
法王自在,變化無窮,置世界于微塵,納須彌于黍米。
蓋理本虛無,示諸方便,而妖妄之輩,棄家出家。
藥王燔軀,波斯灑血,假未能然,猶當克命,甯有改形易貌,有異生人,恣意放情,還同俗物。
龍宮餘論,鹿野前言,此而得容,道風前墜。
伏惟陛下受天明命,屈己濟民,山鬼效靈,海神率職,湘中石燕,沐時雨而群飛;台上銅烏,訴和風而杓轉。
以周都洛邑,治在鎬京;漢宅鹹陽,魂歸豐沛。
汾晉之地,王迹維始,眷言巡幸,且勞經略。
猶複降情文苑,斟酌百家,想執玉于瑤池,念求珠于赤水。
竊以王母獻環,由感周德; 上天錫珮,實報禹功。
二班勒史,兩馬制書,未見三世之辭,無聞一乘之旨。
帝樂王禮,尚有時而沿革;左道怪民,亦何疑于沙汰! 樊孝謙刑罰寬猛對臣聞惟王建國,刑以助禮,猶寒暑之贊陰陽,山川之通天地。
爰自末葉,法令稍滋,秦篆無以窮書,楚竹不能盡載。
有司因此,開以二門,高下在心,寒熱随意。
《周官》三典,棄之若吹毛; 《漢律》九章,違之如覆手。
遂使長平獄氣,得酒而後消;東海孝婦,因災而方雪。
诏書挂壁,有善而莫遵;奸吏到門,無求而不可。
皆由上失其道,民不見德。
而議者守迷,不尋其本。
鐘繇王朗,追怨張蒼;祖讷梅陶,共尤文帝。
便謂化屍起偃,在複肉刑;緻治興邦,無關周禮。
伏惟陛下昧(爽)坐朝,留心政術,明罰以糾諸侯,申恩以孩百姓。
黃旗紫蓋,已絕東南;白馬素車,将降轵道。
若複峻典深文,臣實未悟。
何則?人肖天地,俱禀陰陽,安則願存,擾則圖死。
故王者之治,務先禮樂;如有未從,刑書乃用,寬猛兼設,水火俱陳。
未有專任商韓而能長久。
昔秦歸土會,晉盜來奔;舜舉臯陶,不仁自遠。
但令釋之、定國,送作理官;龔遂、文翁,繼為郡守。
科間律令,一此憲章,欣聞汲黯之言,泣斷招平之罪。
則天下自治,大道公行,乳獸舍牙,倉鷹垂翅。
楚王錢府,不複須封;漢獄冤囚,自然蒙理。
後服之徒,既承風而慕化;有截之内,皆蹈德而詠仁。
号以成、康,何難之有! 樊孝謙禍福報應對臣聞五方易辨,尚待指南;百世可知,猶須吹律。
況複天道秘遠,神迹難源,不有通靈,孰能盡悟?乘楂至于河漢,惟睹牽牛;假寐遊于上玄,止逢翟火。
造化之理,既寂寞而無傳;報應之事,固難得而妄說。
但秦穆有道,勾芒錫祥;虢公涼德,蓐收降禍。
高明在上,定自有知,不可謂神冥昧難信。
若夫仲尼厄于陳蔡,孟轲困于齊梁,自是不遇其時,甯關報應之理!子胥無首,馬遷腐下,受誅取辱,何可尤人?至如協律見親,棹船得幸,從此而言,更不足怪。
周王漂杵,緻天之罰;白起誅降,行己之意。
是以七百之祚,仍加姬氏;杜郵之戮,還屬武安。
昔漢問上計,不過日蝕;晉策秀才,止于寒火。
前賢往士,鹹用為難;推古比今,臣見其易。
然草萊百姓,過荷恩私,三折寒膠,再遊金馬。
王言昭贲,思若有神,占對失圖,伏深悚懼。