文章軌範卷二

然一辭皇甫湜曰若不明白子與賀且得罪愈曰然律曰二名不偏諱釋之者曰謂若言徴不稱在言在不稱徴是也律曰不諱嫌名釋之者曰謂若禹與雨丘與蓲之類是也今賀父名晉肅賀舉進士爲犯二名律乎爲犯嫌名律乎【此二句設疑問之不直說破不犯諱此章法也】父名晉子不得舉進士若父名仁子不得爲人乎【甚妙】夫諱始于何時作法制以教天下者非周公孔子欤周公作詩不諱【文王名昌詩曰克昌厥後】孔子不偏諱二名【孔子母名徴在有曰宋不足徴又曰某在斯】春秋不譏不諱嫌名【如衛桓公名完】康王钊之孫實爲昭王曾參之父名晳曾子不諱昔【如曰昔者吾友又曰裼裘而吊】周之時有骐期漢之時有杜度此其子宜何如諱将諱其嫌遂諱其姓乎将不諱其嫌者乎【此二句又設疑問之不直說破甚妙】漢諱武帝名徹爲通不聞又諱車轍之轍爲某字也諱呂後名雉爲野雞不聞又諱治天下之治爲某字也今上章及诏不聞諱浒勢秉機也【浒近太祖廟諱勢近太宗廟諱秉近代祖廟諱機近?宗廟諱○太祖名虎太宗名世民代祖名昞?宗名隆基】惟宦官宮妾乃不敢言谕及機以爲觸犯【以谕爲近代宗廟諱以機爲近?宗廟諱○此一轉最高罵得時人諱嫌名者太毒】士君子立言行事宜何所法守也今考之于經質之于律稽之于國家之典賀舉進士爲可耶爲不可耶【又設疑問】凡事父母得如曾參可以無譏矣作人如周公孔子亦可以止矣今世之士不務行曾參周公孔子之行而諱親之名則務勝于曾參周公孔子亦見其惑也夫周公孔子曾參卒不可勝勝周公孔子曾參乃比于宦官宮妾則是宦官宮妾之孝于其親賢于周公孔子曾參者耶一篇辯明理強氣直意高辭嚴最不可及者有道理可以折服人矣全不直說破盡是設疑佯爲兩可之辭待智者自擇此别是一様文法○此辯文法從孟子來 桐葉封弟辯【柳宗元】 七節轉換義理明瑩意味悠長字字經思句句着意無一字懈怠亦子厚之文得意者 古之傳者有言成王以桐葉與小弱弟戯【小弱弟叔虞也】曰以封汝周公入賀王曰戯也周公曰天子不可戯乃封小弱弟于唐【史記晉世家文】吾意不然王之弟當封耶周公宜以時言于王不待其戯而賀以成之也不當封耶周公乃成其不中之戯以地以人與小弱弟者爲之主其得爲聖乎【第一節○此是正理正論開下段辯難】且周公以王之言不可茍焉而已必從而成之耶設有不幸王以桐葉戯婦寺亦将舉而從之乎【第二節○又難】凡王者之德在行之何若設未得其當雖十易之不爲病要于其所當不可使易也而況以其戯乎【第三節】若戯而必行之是周公教王遂過也【第四節○此一轉尤妙破得好】吾意周公輔成王宜以道從容優樂要歸之大中而已必不逢其失而爲之辭【第五節】又不當束縛之馳驟之使若牛馬然急則敗矣【第六節○此一段是正理】且家人父子尚不以此自克況号爲君臣者耶是特小丈夫者之事非周公所宜用故不可信或曰封唐叔史佚成之【第七節○此一結尤高】 與韓愈論史書【柳宗元】 辯難攻擊之文要人心服子厚此書文公不複辯亦理勝也 前獲書言史事雲具與劉秀才書及今乃見書藁私心甚不喜與退之徃年言史事甚大謬若書中言退之不宜一日在館下安有探宰相意以爲茍以史筆榮一韓退之耶若果爾退之豈宜虛受宰相榮已而冒居館下近宻地食奉養役使掌故利紙筆爲私書取以供子弟費古之志于道者不宜若是且退之以爲記錄者有刑禍避不肯就尤非也史以名爲褒貶猶且恐懼不敢爲設使退之爲禦史中丞大夫其褒貶成敗人愈益顯其宜恐懼尤大也則又将揚揚入台府美食安坐行呼唱于朝廷外衢而已耶在禦史猶爾設使退之爲宰相生殺出入升黜天下士其敵益衆則又将揚揚入政事堂美食安坐行呼唱于内庭外衢而已耶則何以異不爲史而榮其号利其祿者也又言不有人禍則有天刑若以罪夫前古之爲史者然亦甚惑凡居其位思直其道道茍直雖死不可回也如回之莫若亟去其位孔子之困于魯衛陳宋蔡齊楚者其時暗諸侯不能以也其不遇而死不以作春秋故也當其時雖不作春秋孔子猶不遇而死也若周公史佚雖紀言書事猶遇且顯也又不得以春秋爲孔子累範晔悖亂雖不爲史其族亦誅司馬遷觸天子喜怒班固不檢下崔浩沽其直以鬬暴虜皆非中道左丘明以疾盲出于不幸子夏不爲史亦盲不可以是爲戒其餘皆不出此是退之宜守中道不忘其直無以他事自恐退之之恐惟在不直不得中道刑禍非所恐也凡言二百年文武事多有誠如此者今退之曰我一人也何能明則同職者又所雲若是後來繼今者又所雲若是人人皆曰我一人則卒誰能紀傳之耶如退之但以所聞知孜孜不敢怠同職者及後來繼今者亦各以所聞知孜孜不敢怠則庻防不墜使卒有眀也不然徒信人口語每每異辭日以滋久則所雲磊磊軒天地者未必不沉沒且亂雜無可考非有志者所忍恣也果有志豈當待人督責廹蹙然後爲官守耶又凡鬼神事渺茫荒或無可