文章軌範卷二

宋　謝枋得　編 放膽文王字集辯難攻擊之文雖厲聲色雖露鋒铓然氣力雄健光焰長逺讀之令人意強而神爽初學熟此必雄于文千萬人塲屋中有司亦當刮目 争臣論【韓愈】 或問諌議大夫陽城于愈可以爲有道之士乎哉【乎哉二字連下乃疑辭】學廣而聞多不求聞于人也行古人之道居于晉之鄙晉之鄙人薫其德而善良者防千人【薫字從孟子炙字變化來】大臣聞而薦之天子以爲諌議大夫人皆以爲華陽子不色喜居于位五年矣【此句便含不諌意榮字變爲華無喜色三字變爲不色喜】視其德如在草野彼豈以富貴移易其心哉【先下此數句下章要用恒其德貞夫子兇以貶之】愈應之曰【第一段】是易所謂恒其德貞而夫子兇者也【用前言結變】惡得爲有道之士乎哉【直貶】在易蠱之上九雲不事王侯高尚其事蹇之六二則曰王臣蹇蹇匪躬之故夫不以所居之時不一而所蹈之德不同也若蠱之上九居無用之地而緻匪躬之節以蹇之六二在王臣之位而高不事之心【此一段六句是雙關文法韓文公專喜用之可以爲法】則冒進之患生【應無用匪躬一句】曠官之刺興【應王臣不事一句】志不可則而尤之終不無也【蠱上九象曰志可則也蹇之六二象曰終無尤也】今陽子實一匹夫在位【二字句】不爲不久矣聞天下之得失【六字句】不爲不熟矣天子待之【四字句】不爲不加矣【此三句上異下同學孟子文法】而未嘗一言及于政視政之得失若越人視秦人之肥瘠忽焉不加喜戚于其心問其官則曰谏議也【二字】問其祿則曰下大夫之秩也【五字】問其政則曰我不知也【三字○此三句上同下異學孟子文法】有道之士固如是乎哉【貶得婉】且吾聞之【第二段】有官守者不得其職則去有言責者不得其言則去【此兩句是孟子説】今陽子以爲得其言乎哉得其言而不言與不得其言而不去無一可者也陽子将爲祿仕乎【第三段問得婉】古之人有雲仕不爲貧而有時乎爲貧謂祿仕者也宜乎辭尊而居卑辭富而居貧若抱關擊柝者可也【此一段亦孟子說看他添字減字變換前言便不陳腐】蓋孔子嘗爲委吏矣嘗爲乘田矣亦不敢曠其職必曰防計當而已矣必曰牛羊遂而已矣【此一段亦孟子說看他添字減字變換前言便不陳腐】若陽子之秩祿不爲卑且貧章章明矣而如此其可乎哉【貶得婉】或曰否非若此也【第四段】夫陽子惡讪上者惡爲人臣招【音翹】其君之過而以爲名者故雖諌且議使人不得而知焉書曰爾有嘉謀嘉猷則入告爾後于内爾乃順之于外曰斯謀斯猷惟我後之德夫陽子之用心亦若此者愈應之曰若陽子之用心如此茲所謂惑者矣入則諌其君出則不使人知者大臣宰相之事非陽子之所宜行也夫陽子本以布衣隐于蓬蒿之下主上嘉其行誼擢在此位官以諌爲名誠宜有以奉其職使四方後代知朝廷有直言骨鲠之臣天子有不僣賞從諌如流之美庻岩穴之士聞而慕之束帶結發願進于阙下而伸其辭說緻吾君于堯舜熈鴻号于無窮也若書所謂則大臣宰相之事非陽子之所宜行也【要重複提掇得醒學史記擅弓文法】且陽子之心将使君人者惡聞其過乎是啟之也或曰【第五段】陽子之不求聞而人聞之不求用而君用之不得已而仕守其道而不變何子過之深也愈曰自古聖人賢士皆非有心求于聞用也闵其時之不平人之不義得其道不敢獨善其身而必以兼濟天下也孜孜矻矻死而後已故禹過家門不入孔席不暇暖而墨突不得黔彼二聖一賢者【有權衡】豈不知自安佚之爲樂哉誠畏天命而悲人窮也夫天授人以賢聖才能豈使自有餘而已誠欲以補其不足者也耳目之于身也耳司聞而目司見聽其是非視其險易然後身得安焉聖賢時人之耳目也時人聖賢之身也且陽子之不賢則将役于賢以奉其上矣若果賢則固畏天命而闵人窮也惡得以自暇逸乎哉或曰吾聞君子不欲加諸人而惡讦以爲直者若吾子之論直則直矣無乃傷于德而費于辭乎【前五段攻擊陽子直是說他無逃避處末一段假或人之辭以攻已其言甚峻此文法最髙】好盡言以招【音翹】人過國武子之所以見殺于齊也吾子其亦聞乎愈曰【人來攻擊者甚急看他分解得好】君子居其位則思死其官【上一句說陽子】未得位則思脩其辭以明其道【下一句說自身】我将以明道也非以爲直而加人也且國武子不能得善人而好盡言于亂國是以見殺傳曰惟善人能受盡言謂其聞而能改之也【韓文公所以敢攻擊陽子者亦靠得陽子是一個善人必能受盡言必不怒不怨】子告我曰陽子可以爲有道之士也今雖不能及已陽子将不得爲善人乎【到底不肯以有道許陽子畢竟陽子是個好人如何泯沒得好處○此末句結得絶妙蘓東坡作範増論攻得他無逃避處結句乃雲雖然增高帝之所畏也増不去項羽不亡増亦人傑也哉正是學韓子】 諱辯【韓愈】 愈與李賀書勸賀舉進士賀舉進士有名與賀争名者毀之曰賀父名晉肅賀不舉進士爲是勸之舉者爲非聽者不察唱而和之同