卷三十三
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寂或淆焉則安得而清或翳焉則安得而明是故亦有資乎靜也靜斯定矣慧矣然後惟其所之靜亦動也動亦靜也洞庭有湖山之勝而恒患于偪狹所謂俞隖者窈然而深坦然而夷長松參天竒花異果紛峙羅列而興福寺又據其勝占其幽勤上人又擇其巉絶之處作山居焉旦暮焚修終年蔬食年且九十而貎如少壯者非有得于靜耶若吾人之所治者由靜而安而慮而得其素講也頋擾擾焉日馳乎外非名則利有若勤之靜且専乎是不能無媿于彼也然吾有問焉若勤之靜惺惺然専一之中其有所主乎其無所主乎有所主則倚無所主則蕩則所謂靜而定者其亦難乎故因其居之成為記諸壁而因以問之
興福寺小憇 吳寛
九隖寒泉一澗流遙從木末望山頭春風未掃禅林雪更為梅花半日留
興福寺在俞隖之南梁天監二年于将軍舍宅建清禅師開山國朝成化中僧智勤重修
靈源寺 葉颙
散花丈室靜焚香小小雲龛穩勝牀須信定中還有定莫言方外更無方青蓮滿眼非真色白月流金隻慧光今日相逢陪軟語塵縁俗慮一時忘
同前
碧螺峰下靈源寺草木無多屋半荒一自先生來蔔築山雲山霧盡文章
宿靈源寺 徐祯卿
江城歲晩欲回舟山寺擕衾作夜逰愛月不妨寒步影防冠防覺露濡頭蒲團對語僧圍燭菊宴分題客詠秋怪是思清還廢寝鐘聲為破小堂幽
靈源寺在碧螺峰下
逰能仁彌勒二寺
古殿秋荒落晩曛叩門先怕鹿驚羣靈池石亂金龍隠梵磬聲清石洞聞逰客到稀塵裹鉢高僧化後鶴哀雲【飯石禅師舊居于此】幽懐未吐煩君問何日禅牀許見分
能仁寺在長圻嶺之東彌勒寺在飯石峰下
宿華嚴寺 王鏊
歸來每向招提宿心若閑雲着處安已到家山無去住偶聞塵世有悲歡煙霞自可通禅觀草木還應識宰官少小來逰今白發幾回欲去更盤桓
華嚴寺在翠峰之陽
飯法海寺 吳寛
行盡松杉嶺漸平日高深谷喜新晴山栖飯罷渾無事獨倚危防聴水聲
法海寺在莫厘峯之陽
三峰寺莊田記 曹熈
三峰古刹也四面皆平湖遙岑屏列空際山屹乎其中孤絶而巧世人名為小蓬萊以其與人境隔也鐘鼓三百年風月三萬六千頃勝槩甲于吳中清高之士往往萃焉由是二時之供常苦不繼朝營暮求出者勞力居者勞心不知清淨之為樂移念慮于米鹽細故者多矣上人惠因者欣然有衛道計乃罄囊中物轉鬻長生田為善士倡此邦之人争割巳以助成之得田百畆者視嵗乏之數而僅充焉使同堂大徳開單轉鉢不必乞諸長舍城中而能具足圓滿豈不美欤夫田百畆有限福利無邉嵗月有期齋供無盡食輪既轉道心益堅推原所自烏能無紀耶噫事莫難于有始而上人倡之事尤難于有終而善信繼之是田也無時而巳是福也亦無時而已西方之聖人教行于中國果且如是而已乎果且不如是巳乎
三峯寺在三山唐鹹通十三年僧真铨開山
徐氏襲慶庵重修記 徐有貞
禮不墓祭墓而為之享祠禮乎曰禮無之也其義則有取焉先王之世卿大夫士之祭有廟士庶人之祭有寝固無事乎墓祭也漢立原廟後世因之而卿大夫士庶始有為祠以享于墓者其于禮則逺矣然原其為心則固有孝子順孫追逺報本之意焉君子于此其可深非之耶光福徐氏吳之望族也家于鄧尉之陽而墓于其山之隂以昭穆而數之者餘十世焉國初季清之曾大父建甯司訓良輔始建享祠于墓左春秋合族而祭即今之襲慶庵是也庵之建距今葢七十餘年而日就隳圮季清顧之歎曰先祖之祠子孫坐視其廢吾罪多矣遂請于族汝航而新之其祭享之儀一循良輔之規焉季清乃具始末谒予請記以示子孫嗚呼季清其賢矣哉世之不肖子孫借先世之業而莫之能振觀祖父墳墓有如路傍之廢塜荊榛不剪狐不驅薪其樹而貨其田曾無感慼于中亦獨何心哉觀于季清之拳拳以奉祠為意而惟恐弗逮其順悖豈不逺乎君子于是乎有以賢夫季清也雖然予猶有所告于季清古之所謂孝子順孫者以其克繼承乎父祖之志也乃曾祖之為是庵而以襲慶名之固将以贻慶于爾子孫而冀之世繼其志焉耳易曰積善之家必有餘慶是慶之緻必以積善也善不積慶何由而緻季清于是孜孜焉以善繼之乃子乃孫又孜孜焉以善繼之則天之福善必世祐之徐氏之慶其可量乎是為記
襲慶庵在鄧尉山北
題善惠庵八詠 劉溥
潛心堂
松堂坐來久脈脈夜方永明月上寒城不照塔輪影
覽勝橋
修梁拟虎谿野色分南北逰人來複去羣峯聳寒碧
緑雲軒
羃羃晝隂合重重涼影浮清風吹不散灑然孤磬秋
翠濤林
潮音出東海風灑松梢夕聴耳久無聞喧來讵忘寂
白蓮治
水花涵玉香苦心惬幽素入社方有戒不着窺魚鹭
紫蘭室
一室大如鬥中有萬古春罣罥終為累畢竟許誰紉
梅牕月
南枝本無影皓魄閑自照橫斜上踈楞相對成一笑
桂苑風
西林釀天香鼻端來陣陣僧廚飯初熟适此吹花信善恵庵在長洲縣九都元大徳間僧明本開山郏天如記有施茶亭
天池寂鑒禅院記 釋克新
距姑蘇城西一舍皆山五峰環峙者曰華山峰之趾有泉?然曰天池大旱不涸池北為寂鑒禅院沙門在公環庵所創者以至正丁酉避兵來愛其地而賢首師别聞聰公施财因巗為屋以居道侶正堂無竭募衆資之于是作石殿三間就石肖釋迦藥師彌陀像其菩薩侍衛之神與供養之具皆石為之又琢石為五十三參于三門左右壁累石作外門門上為重屋夜寘膏火其中曰天燈樓磨崕刻三十五佛名鑿池左右立石為彌勒彌陀而屋焉署曰兠率宮極樂國前樹梵塔對峙巍然他及禅誦之室庖湢之所賔客之館鹹具如式既成而在以基地為大覺寺業為未備今年大覺以緻閏号山五十畆售在在偕其徒菩澤傾槖買之乃來請書其事于石昭示來者按山舊志劉宋時為防稽太守張裕私第裕事佛甚謹因供羅漢而池有千葉青蓮花之異複有鏡法師于此著書曰法華?義行世趙宋乾道間為張秘監别墅有亭館曰浮槎望湖滌煩釣灘者十餘所造圓通像于蒼玉洞又肖巳像侍焉由是山名益着以降而寂寥者二百年今環庵于兵戈擾攘之際荊榛莽蒼之中不數年化成蘭若非夙乘願力疇克如是耶所謂前身後身未可知也開基日方舉一石則泉随石而湧潴之可給二百人其有以夫環庵名道在京口人得度于普應國師中峯本公師事既乆遂升堂奧所至士民向化嘗築庵武庚之上柏丹陽之環谿二邑之人迨今思之行年七十有七精力強健可喜故樂為書之今年洪武二年己酉也其智文辨大禅師蘇州府承天能仁禅寺住持克新撰前資善大夫江浙等處行中書省左丞周伯琦書并篆住持沙門端文庵主正敏副庵道隠西序契端性實同立石
華山天池院記 趙同魯
天池在華山之麓距郡城西二舍許岩石竒秀望之如屏池生千葉蓮昔人服之羽化老子枕中記雲此地可避難有十一景之目誠三吳靈秀之區也院創于劉宋時防稽太守張裕舍宅為之複有鏡法師者著書于此宋乾道間為張秘監别墅既而廢弛逾三百禩至正間有環庵在師中峯本公髙弟也始來居之剏庵曰寂鑒建石殿肖石像壘石為門劖石摹五十三參相磨厓勒三十五佛名天燈有樓兠率有宮侔大叢林無所不備自後鐘魚不鳴法龍不吼迨将百年?治初寺僧清古潭誓欲修之而力不逮聞天目山有異僧普惠師寓蘇之寒山寺将往迎之未果而古潭示寂其徒淵天泉慨然曰吾師之願不可不竟也謀諸鄉耆徳蔣廷用輩偕往禮請師乃幡然赴之法幢一建四衆雲集貧者効力巧者獻伎富貴者投金帛善人厐彥誠首施白金二镒衢工江友文力甃石壁三百餘文遂于今年三月八日起建大雄殿莊嚴三世諸佛旁列阿羅漢像講法有堂栖禅有所增飾兩庑庖庫圊湢以次修舉落成之日天泉以為恵師之願力檀施之良心興建之嵗月不可無記乃砻宻石手疏颠末介予友翁君景和谒文為記餘少時嘗觀黃子乆所繪天池石壁圖及高太史諸公之什恨不一覽其勝迨今未遑間嘗夢入一山瞻石室像而浴清泠之淵尋得其疏并庵記讀之其與夢境若合符節籲竒矣哉惠師出大願力作如幻事化草莽為金碧山川為之改觀雲煙為之動色予以夢寐之頃獲接真境若身履之以償素願非其教所謂一切有為法如夢幻泡影者欤雖然土木成壊有數而有不成不壊者存葢佛之為言覺也将以覺羣生沙門之言息也将以息諸妄師能演其教啟羣迷為正覺轉惑見為真智其有功于象教為何如遂書以複于天泉俾勒諸石系之偈曰
顧諟天池水湛然浸虛空虛空原不壊萬刼為如是其中青蓮花亭亭出泥滓有如清淨身色相無染着嘗聞枕中記此地可避難龍蛇縱起陸是中常自在刼火熾欲然至此即消滅屏去諸煩惱屏去諸惡業是謂兠率宮是謂極樂國恵師化利功成此希有事檀越争駭奔神輸鬼複運棟宇極翚飛莊嚴最壯麗天人阿修羅一切皆供養凡百供張具種種無不備阿含經有雲能補故寺者是為二梵福故寺且雲然是非故寺比功徳當雲何無量亦無邉以至不可議?治五年八月中秋郡人趙同魯撰文住山道淵立石
吳都文粹續集卷三十三