卷七

所自哉雖然斯學之建朝廷之恩厚矣向非周公能欽承而緻所區畫之良其學之成有若是之易乎周公之區畫固良矣茍非赟等能盡其力于下則學雖建其于殿堂齋舍百物所需有若是之壯美而畢備乎究其所存皆在于深體朝廷建學育才之盛意而克盡其心也予故特為之書使後之來者有所考焉 鎭海太倉衛建學之碑　　　　沈魯 宣宗皇帝臨禦之七年诏天下增建學校廣育賢才将以光隆皇祚益昌文明之化是時鎮海太倉二武衛城守要害以控制江海生齒繁而俗狃于悍其子弟願學雖衆而不能自拔也有戎伍者査用純以故宋文廟尚在乃奏得請于是有司複命委鎮海衛指揮武政太倉衛千戶沈暹覈之适巡撫侍郎周公忱視故址湫隘不可為遂徙舊廟于元之海道萬戶府辟地方廣前後臨渠渠淤複奏濬之以利舟楫而中創為學宮厯十科士由之登清要着聲績魁多士于南宮者鹹有其人庠之士徐龍金瑢楊星等曰用純有創始之謀蓋追紀其實以勸士之崇右文教者則為伐石徴文将勒之防門之下予乃言曰昔魯侯以泮宮發頌齊宣以稷下垂聲夫何王景略之雄傑輔世而陽平乃以擅興見劾向非髙子伯之忠言則猛不聞其過而勸懲之典遂缺彼偏據自雄附登記載之國固非所以拟倫而重光奕葉之世弦誦之聲相聞于八表而瀕海之民寜不被聲教耶予為表而出之 太倉鎮海衛學題名記　　　　李亨 天順改元總督揚州等處都督佥事翁公紹宗駐節谒文廟見科第人物題于堂壁曰賢俊登庸國家盛事置之何畧當宗太學勒石以耀久逺遂屬鎮海衛指揮武政董其事浃旬而告成乃命書其名以志之夫衛學之設往古所未有也肇自正統之初凡軍衛于郡縣相逺者則建學立師以教武弁之适庶與營之俊秀以資任用迄今二十三年嵗大比賓興賢能厯科不乏衛學非古所建而古教大行教之所行道之所在也時維甲戌朝廷用臣亨所言許民宻迩于衛者偕得就棫樸之美是以由科第而涉廟廊者彬彬輩出向非建學以教之則安知文武一道并行而不岐乎雖然昔由科目以享榮名者固尚矣必如陸宣公所雲上不負天子下不負所學之言庶不負題名之意 太倉鎮海二衛學正統間巡撫周公忱始建至?治十年設州乃改州學 太倉州儒學記　　　　　　　祝允明 初兵部尚書徐公晞言天下武衛無有司可附者得辄立學校便诏從之正統戊午太倉衛士查用純以衛與鎮海之士共守一城請如制合建一學報可巡撫周文防公忱董其成張内翰益沈處士魯記其事?治十年丁已昉造州緒正百度學制随以更初守防陽李侯端為之補缺飾弊又添辟仁惠齋事事維力他日學正甘君澤等請于侯委允明記之惟天下之治在君臣相遇其治之道一而古今用殊古之用人者二曰士曰民今之用人者二曰文曰武古之為學者由明徳知類由弦誦由谕教以及師旅獄訟之講習鹹是出凡民之秀者業于是為士逮入官則文武具矣随用以成勣其民則官者教而用之故于時文武不角立甲胄無専官由學校一地盡之矣後世裂而兩之茍可任五兵不必讀書為從政然其後也勢終不可若是以班故複為之齊量挈束文可縱武武不得以獵文如官之分典也六而兵刑各典一刑者小兵兵者大刑是皆武道才萬幾一耳至鎮巡藩牧凡百有位孰不可執幹戈以衛社稷若是者鹹來自學校是竟不違先王之所以教也夫唯是所以教之地若術弗可異而文弗可以弗右聖人鏡機而操樞乃他術合于一右文焉勣庸以牧始時無學士就邑校以興洎學設乃彌盛于是文學政業诘戎祥刑麗六官防萬幾後先炜然有功稱其地與術較然着巳今更一甲子而學還文制聖人右文意愈至則士也将奮興鋪張鴻勲以稱聖人意也應複奚若詩曰周雖舊邦其命維新其斯之謂欤小子幸列下士仰沐皇澤敢不是贊凡宮類規度前纂有掲及陸大參容嘗疑所傳禮殿為宋故與學宮為萬戶官第者當失實州志述其說矣維更制之間所以仍舊貫作新民承聖人意以通吾朝君臣間所相遇之機者厥功在當道昔季路将以民社廢學而夫子惡之茲又何敢弗着綱維者都禦史朱公瑄彭公禮監察禦史方公志王公鼎劉公昺王公約袁公經郡太守曹公鳳及李侯端也叅佐其務者州同知周君明丁君隆判官陳君玺龔君诏黃君譲而典教席者甘君及訓導林君垍鄒君纨李君相周君幹雲 太倉州重修文廟記　　　　姜龍 皇帝禦極執三重以跻至治維九載庚寅诏以夫子祀典雖有厯代褒崇其像設儀章罔協于訓宜行稱号曰至聖先師孔子若曰與天地絜大日月比崇堯舜譲功者惟孔子則然萬世宗師以建人極自有常尊莫之與京非衮冕?圭軒縣佾舞所能加重者也制下于時太倉州増修廟學适成太倉古婁地為吳附庸阖闾起南武城以備越蓋邊境也自秦為縣未有昆山之名名之自梁始後或治馬鞍山陽升為州世有學宮以祀先聖先師元延祐間移治太倉始剙廟學既複徙而西學随之國初建兵衛二以控東夷武備既張文教不無少弛垂百年間積靡漸涵日閑輿衛雖有良子弟無由自振以強問學勢使然也正統庚申尚書徐公晞上議天下衛所宜立學畧仿郡縣制朝廷從之先是耆儒沈孟溫者通五經即東門塘之郤地為私塾以授徒綿蕞以祀先聖遂因之建學立官扳闾右之秀以充弟子員不數年文教大起或以其學淑鄉闾或以其文魁天下或風節動朝甯或廉孝名四海而拔茅彚征者相望先後蔚為東南名邦學校之功安可誣也?治丁已都禦史朱公瑄再議以太倉重鎮非州無以平兵農诏可于是裂昆山之東鄙傅以常熟嘉定地之近者别為治是為太倉州更命學官而廟學仍舊初守李侯端嘗一新之嗣後或飾或拓規制略備唯廟宇經始逼隘春秋釋奠屍祝之餘步或弗舒今守陳侯璜有事于學顧而陋之乃渙釣束之羨乃裒材木乃運陶埴梓圬畚锸受直于官不以煩民輔以兩楹翚以前榮深廣視舊不啻倍之翼翼躭躭既麗且嚴明年辛卯落成祀事孔防笾豆式序禮成罔愆而士庶改觀耆老惟恐子弟弗預于斯其幼亦惟患父兄之弗我教也方來砥節挾能益挺益勵出賛治化者端不肇茲乎又鼎建啟聖祠尊經閣為泮池為射圃以次就緒舉其所重餘無可詳焉耳侯以司馬員外郎出守三年政成民安其惠他尚未遑學校是亟夫惠而不知為政古人病之如侯者其知為政也哉州博吳君大本率其徒之長且賢者陸賜王梁詣龍曰願有記以無忘侯之功龍故諸生也不敢以不文辭敬推聖天子崇儒重道之至意及吾婁有學之颠末如此是役也州貳姜君直楊君盛幕蕭君才用鹹相厥成吳君暨其寀謝君诏張君東實親莅之以上下其功焉敦事者士民錢模也凡得牽連以書于是乎記 尊經閣記　　　　　　　　　周廣 嘉靖天子龍飛安陸修道立教以化成天下乃歲庚寅冬诏學校毀孔子塑像去王号減佾數以易木主觀聴一新祀典聿正先是我牧伯陳君佩之畱心首務則就辟廟宇疏泮池以仰契徳意又登州之士于堂告之曰大哉聖人之道乎秩秩乎洵帝者之制乎道載之經經以定制州學仍衛舊貫故無閣維閣載建茲将無待與爾諸士當知所尊矣尊經斯為尊孔子尊斯道以自尊道原于天具于吾人由孔子而上堯舜禹湯文武周公之治政教流行宰物經世由孔子而下七十子喪而微言絶大義乖六經之道棄如瓦礫而漢而唐而宋得周程張朱相與講求其義不啻如日中天江河沛地也以迄于今爾諸士當知所從事夫六經之道同歸而散見則異易曰時書曰中詩曰正春秋曰權禮曰敬樂曰和皆統于心此固孔子修明以紹往開來者患未有能真知而力行之以自尊耳今之士其髙亢者随于虛寂次則溺于功利詞章其能約于中正和敬以趨于時而達之權者實寡也蓋經也者常也萬世不易之常道也道率于性性命于天知性知天六經其筌蹄乎道之斯行茲将有待與矧天子躬行于上予承流宣化爾諸士其罔或弗恭以悖戾斯教諸士退相與語夫鄉之彥毛彥深彥深謂廣曰乃歳辛卯春閣成是盛舉也烏庸以弗記廣聞而然之亡何複走書南郡曰石己伐烏庸以弗書廣因以牧伯所以告諸士之言以告後之學者 大場鎮重修義塾記　　　　　　王直 大場鎮在嘉定縣東南六十裡元有義塾邑士沈文輝所建中為殿以先聖四配十哲侍焉其諸賢象則圖于庑之壁有堂有室以為師弟講肄之所其制一仿縣庠而差小割田千畝收其租以供其祭祀飲膳之費謂之義塾蓋當時所賜名而趙文敏公題其牓楊文安公為文勒之碑入國朝來田歸于有司師生無所仰給講肄遂廢迄今七十餘年殿堂門庑日入于壊防朝命下興社學民居有逺于郡縣學子弟無所受業者俾學于其中而大場鎮當有所建置于是裡之士人沈軒以故義塾白于縣丞張鑒欲修葺之以教裡中子弟而力有不逮時工部侍郎廬陵周公廵撫諸郡毅然以興學教人為務鑒乃為書請于公公為屬之邑令扆昭及丞俞觀等俾協力治之昭嘗為監察禦史亦笃意教事經管規畫市材命工以正統八年八月興工越月而落成壯麗宏偉煥然一新裡中子弟得受教于此而頌周公之徳與賢令丞之功不置鑒複與衆謀曰是役也不可無記