卷六十八

者也察其動則已發之際愛之施被乎物是乃仁之用者也體用一源内外一緻此仁之所以為妙也前日所謂對義禮知而言其發見則為不忍之心非謂義禮知與不忍之心均為發見正謂不忍之心合對義禮知發見者言羞惡辭讓是非之心是也今再詳不忍之心雖可以包四者然據文勢對乾元坤元而言恐隻須曰統言之則曰仁而已可也或雲天地其徳有四雲雲而統言之則元為善之長人之心其徳亦有四雲雲而統言之則仁為人之心如何前日所謂元之義不専指于生物者疑隻雲生物説生生之意不盡今詳所謂生物者亦無不盡者矣在中之義程子曰喜怒哀樂未發隻是中也蓋未發之時此理停停當當渾然在中發而中節即其在中之理形乎事事物物之間而無不完非是方其發時别為一物以主張之于内也情即性之發見也雖有發與未發之殊而性則無内外耳若夫發而不中節則是失其情之正而淪其性之理然能返之則亦無不在此者以性未嘗離得故也不識如何 又 共父相處二年心亊盡可説見識但覺日勝一日亦不易得作别殊使人闗情也君臣之義要須自盡積其誠意庶幾感通是間若有一絲毫未盡則誠意已分烏能有動乎孟氏敬王之義所當深體也所寄諸説亦偹觀大防林擇之思慮甚親可重可重鄙意有欲言者不敢隠容後更一一寫去共講論也近來此問相識卻是廣仲晦叔甚進徳美已入書院生徒十五六人但肯専意此事極難得耳 又 近世議論真所謂謀其身則以枉尋直尺為可以濟事謀人國則以忘親苟免為合于時變世間号為賢者政堕在此中況其他哉此風方熾正道堙微率獸食人甚可懼也吾曹但能相與講明正學學明于下庶幾有正人心承三聖事業耳 又 某幸如昨但自家弟赴官極覺離索之思耳日夕不敢廢學苐覺向來語言多且易隻欲自做工夫讀所寄來伊川先生簡語尤用悚然不知尊兄意如何每玩來書未嘗無警益愈恨相去逺未得聚首耳中庸義迩來細讀自誠者天之道以下尤覺所解有工前面于鄙意尚多疑處今複旋具呈子重編集解必經商量刋成願早得之此書極有益也傳心閣銘序語誠贅删之甚佳尤溪學記此本勝前前本大抵意不甚逹耳某近為邵州作複舊學記其間論小學大學意偶亦相類録呈今猶未刻有可見教尚冀速示也嶽麓書院迩來卻漸成次苐向來邵懐英作事不着實大抵背向傾壊幸得共父再來今下手葺也書院相對按山頗有形勢屢為有力者睥睨作隂宅昨披棘往看四山環繞大江橫前景趣在道郷碧虛之間方建亭其上以風雩名之安得杖履來共登臨也它幾以道義自重 又 知言疑義反複甚詳大抵于鄙意無甚疑而所以開發則多矣其間數段謹録呈今自寫出再防又覺此内亦有不必寫去者亦且附往論語仁説區區之意見學者多将仁字做活絡揣度了無幹渉如未嘗下博學笃志切問近思工夫便做仁在其中矣想像此等極害事故編程子之説與同志者講之庶幾不錯路頭然下語極難随改未定方令録呈亦俟諸老行寄去讀史管見當并往近防此書病敗不可言其中間有好處亦複完篇耳防元來意思多是為桧設言天下之理而往往特為譏刺一夫不亦隘且陋乎編通鑒綱目極善以鄙見每事更采舊史尤佳恐通鑒亦有所阙遺耳它懐并須後訊 又 晦叔留此旬餘偹詳動止繼而遊掾來亦能道近況欣釋為多見前後與諸人論操舍出入之説剖柝極仔細最後答遊掾之説尤完呂子約雖知聖人此四句正是論心然未能明别其間始終真妄邪正之所歸故遂止其乍存乍亡為感用此其差亦不小來示似未以此告之耳近因遊掾來防理出入字有答之語録呈未知尊意何如易與天地凖章後來愚意亦近是然不如來説之詳明更不寫去 又 某食飲起居皆幸已複舊向來且欲完飬此數日方出報客城南亦五十餘日不到昨一往焉緑隂已滿湖水平漫亦複不惡方于竹間結小茅齋為夏日計雨潦稍定即挾策其間也嘗令畫圖俗工竟未能可人意俟勝日自往平章之方得寄往耳伯恭近専人來講論詳細如此朋友真不易得但論凡出處引周可受之義卻是未然又向來聚徒頗衆今嵗已汰遣然渠猶謂前日欲因而引之以善道某謂來者既為舉業之故先懐利心恐難納之于義大抵渠凡事似于果斷有所未足耳遊誠之資質确有志世故心實愛之但正宜為學不然恐未免為才使今歸必首去求見某以乍出人事頗多姑遣此紙早晚樞帥又自有人行也孟子解渠卻録未畢樞處卻将寫了當祝封呈餘幾為道自重 又 某黾勉為州不敢不敬深惟聖人心誠求之