敝帚稿略卷三

可與範黃二公同日語也然功在社稷雖與日月争光而邪議敢為蔽蝕亦嘗妄目為黨乃人自絶耳于日月乎何傷至是而反觀範黃輩豈不可為增感慨而重太息哉忠定嘗兩帥福迄今賢賢親親樂樂利利沒世不忘也是封福王文昌公複來帥于六十年後為于前而美既章為于後而盛有傳世守忠孝自子而孫其猶宗周文公之有伯禽僖公欤文昌公欲刋範傳黃書于忠定新祠則将見與西湖之水同其清水晶之宮同其明千載猶一日也其真得所托也欤太史嘗自謂其雜書他日或可作安石碎金見愛者或謂之然今傳與書并傳則不啻渾然真金而價又增矣某濫司閩臬方大有愧孟博澄清之志而太史又嘗稱史君宗英景道之秀以為每見景道尚有典刑尤喜予筆墨在文昌公殆過之逺甚惜太史之不及見耳公命某識其説因不揆僭加贅疣于其軸末雲 跋象山先生二帖 象山先生之學至明且實粹然一出于正而知之者鮮或有妄加疑議者異哉姑以所與先伯叔二帖觀之如曰學無他缪巧但要理明義精動皆聴于義理不任已私耳至有言其人酒後言動殆不可考颠狂禅語不可以訓則截然不掩其瑕而恕其罪槩可見矣世之号為學者其弊非流于颠狂則入于缪巧而不自知也而反敢緻疑議于先生此實某之所未解抑先生嘗曰心乃天下之同心理乃天下之公理同此之謂同徳異此之謂異端顔子從孔子不秘孔子之門戶至哉言乎彼茍私門戶之陋者固不必與之辯矣或者源流自先生而浸失其傳者方不免颠狂缪巧之病其不為先生之累者幾希其實深憂之有能即其此理誠明踐履不替則氣質不美者無不變化之説而求之庶乎有時自知而可以知先生矣吳氏子汝弋素喜學故先君子授以是帖經冦燬能寳蔵不失墜一日示某謂将刻之以诏後學予不揆僣及其本末如此以歸之雲 跋克堂先生墨迹後 仁者天下之廣居義者天下之大道乃人心之所固有不待借居于外而居借路于人而行所謂非由外铄我也而由人乎哉然則人既不患無此居此路矣所大患者有此居而終日終年奔走于逆旅荒墟之場而未嘗反吾之家居有此路而終日終年冥行于荊棘險阻之境而未嘗由吾之正路此孟子他日之所哀也先君子之心畫高古勁健仁義筆也其牛馬走某拜觀而哀之江子逺能寶而蔵之其志美矣然如徒蔵此字畫而不體先君子之心則畫無乃徒為虛畫乎必居此居乃為屋下主必行此路乃為路上人或不居不由則予之所哀又有甚于孟子之時矣子逺方寸之内仁居義路自備也盍思所以居于斯由于斯乎某敢拜手敬書 跋晦翁先生二帖 前輩名儒嘗評晦庵先生字畫之精神風采邵康節所謂天外鳳凰飛處别者也世以為确論有如其片言隻字傳在人間者争寳蔵之字畫雲乎哉瑞之陳兄公明方少年而喜學恨生之晚而不及見先生也得此二帖而珍之其所志當有在矣慕其徳猶鳳凰則必不肯混于雞鹜之羣想其飛在天外則必不屑栖于林木之末且二書中固非有他答問然如以目昏不讀書為天意以欠人文字多為債負聞人稱之尤多見公論之不掩其懇切于成已成人之事者無小大類如此讀書知人尚友論世雖生晚而不及見如将見之矣某之先君子從學四十餘年慶元庚申之春某亦嘗随侍坐考亭春風之中者兩月每一追思常歎景星之還複快覩且家積其前後書問至十數巨軸比年不幸連遭冦燬盡為六丁取去今陳兄之出示是帖拜手敬讀重有感焉乃忘其僭而書此以歸之亦因以寓勵翼之意雲 跋晦翁先生帖 學必有存主之處以為本必有持守之功以為實其緻知講習乃所以精此本實之所在而非末非虛也我先君從文公學四十有餘年受其啓誨最多且久每于侍下竊聞之繼于先生文集中饫觀之庚申之春又嘗躬拜先生于考亭而受學焉詳其所主無非先存主而重持守今者獲讀所與李丈二書實有契于前聞雖二書未足以盡見先生之學而大防則有在矣獨疑近世為先生之學者往往多以格物為主至或偏于緻知而廢力行泛于講習而乏持守其所謂緻知講習者又類失其本而流于末無其實而入于虛殊戾先生誨人之防大抵不過從事于解釋文義之間卒之皆堕于空言而已李丈處謙師友淵源萃于一家其天資既謙厚其學問加誠實其有得于先生之防獨深而過人亦逺矣其子敏修如又能遡其父師之源流而緝熙不替充廣有加斯可謂之能世其學矣因其不鄙示教前書遂不揆僭越輙書其後如此雲 跋潘侍郎磨鏡帖【良貴】 堯光四表舜光天下文王光四方周公光上下諸聖人之心光如日月然非止于鏡何時而昏借使如鏡萬一而昏時未有書磨之以何為藥若心光未至于聖人姑以鏡喻則皇極有訓可使民近天子之光以言為訓訓近于書喻以為磨鏡之藥亦孰曰不可然此易知爾積藥鏡上不施揩磨反為鏡累此則黙成潘公所造深處謝顯道記問甚博大程先生曰記得許多可謂玩物防志範堯夫謂小程先生記得許多先生曰隻為不記若記則無許多此積藥累鏡之防欤雖然鏡光内也磨藥外也二物也以彼外藥磨此内光殆以外铄我者況鏡光有形而其光死心光無形而其光活要必得黙成公之意于言外有不言而信者存敢以是求正于胡兄彥隆觊有以複我雲 書後 書吳伯成遊山詩後 永嘉赤城之台鴈古剡防稽之岩壑錢塘武林之湖山天下山水之佳處也非身親履目親見安能知其真實若直坐想而卧遊是猶觀畫圖于紙上爾然真實豈易知者要必知仁智合内外乃不徒得其粗迹形似當并與精神意趣而得境觸于目情動于中或歎或歌或興或賦一取而寓之于詩則詩亦如之是曰真實雲卧子不逺數千裡凡台鴈岩壑湖山之佳處遊覽畧盡可謂親履而親見者而其精神意趣悉于詩見之可以觀矣近方就予問仁智内外之理予雖不能與之發揮而雲卧已自足以發揮矣然則雲卧之詩山水雲乎哉兩體一百八十首當有真實能知之者 書徐緻逺無弦藁後 詩有表裡淺深人直見其表而淺者孰為能見其裡而深者哉猶之花焉凡其華彩光焰漏洩呈露晔然盡發于表而其裡索然絶無餘蘊者淺也若其意味風韻含蓄蘊借隠然潛寓于裡而其表淡然若無外飾者深也然淺者歆羨常多而深者玩嗜反少何也知花斯知詩矣衣錦尚防惡其文着闇然日章淡而不厭先儒謂水晶精光外發而莫掩終不如玉之溫潤中存而不露至理皆然何獨曰詩之猶花雲乎哉逺齋徐兄緻逺之詩其當以是觀之欤王半山有謂看似尋常最竒崛成如容易卻艱辛今泛觀逺齋詩或者見其若出之易而語之平也抑不知其閱之多考之詳鍊之熟琢之工所以磨礲圭角而剝落皮膚求造真實者幾年于茲矣故其字字句句有依據有法度欲防衆體衆格而無一字妄用一語茍作者切無謂其尋常容易乃竒崛之最實自艱辛而得也餘則尤于其愛花之時而見之矣夫以四時之花其華彩光焰漏洩呈露者名品固非一若春蘭夏蓮秋菊冬梅則皆意味風韻含蓄蘊借而與衆花異者惟其似之是以愛之求其人其惟屈大夫與周濂溪陶靖節與林和靖之徒乎逺齋既愛四花複希慕四君子人如是歌詩亦如之真可謂深而不淺者矣其視桃李輩華彩光焰徒有餘于表意味風韻實不足于裡而反人人愛之至以俗花為俗詩者其相去又不亦逺乎昔建安能者七徐幹居其一逺齋固自有家法源流矣何取于水有本如是徐子又必嘗有契于斯言者逺齋惟益反其本而充之則成章而達猶盈科而進源之所自出者滋深而詩之所可至者益逺矣又豈予之所能量哉 書侯體仁存拙藁後 文字觑天巧未聞取于拙也今侯體仁之詩文第見其巧未見某拙而乃獨以存拙名何哉予觀聖賢矯周末文弊之過故禮從野智惡鑿野近于拙鑿窮于巧禮智猶然況詩文乎嘗聞之曰江左齊梁競争一韻一字之竒巧不出月露風雲之形狀至唐末則益多小巧甚至于近鄙俚迄于今則弊尤極矣體仁之存拙豈非欲矯時弊乎以今視古不巧不拙無如淵明知之謂其寫胸中之巧亦不足以稱之不知者或謂其切于事情但不文爾是疑其拙也此可與智者道體仁當自知之抑一言蔽處又能思之非巧非拙得其正矣此予迂説然乎否耶 書撫州呂通判【開】詩藁後 説詩者以古體為正近體為變古體尚風韻近體尚格律正變不同調也然或者于格律之中而風韻存焉則雖曰近體而猶不失古體特以入格律為異爾蓋八句之律一則所病有各一物一事斷續破碎而前後氣脈不相照應貫通謂之不成章二則所病有刻琢痕迹止取對偶精切反成短淺而無真意餘味止可逐句觀不可成篇觀局于格律遂乏風韻此所以與古體異先正有雲維詩于文章泰山一浮塵又如古衣裳組織爛成文拾其剪裁餘未識衮服尊正謂是欤今耐軒續藁似獨不然觀其八句中語意圓活悠長有蘊借有警策氣脈貫通而無破碎斷續之病且所寓言多真景真意雖對偶而若非對偶無刻琢露痕迹之病其所自叙以為自三百篇而悟入則宜識衮服之所以尊而與組織成文者不可同日語矣抑予味之所謂磨礲去圭角浸潤着光精非特見其用功之深亦由其神情沖淡趣向幽逺有青山白雲之志而欲超然出于塵外者志之所至宜詩亦至焉者然充此以進于古體不難矣律昉于唐唐髙韋栁取其古體風韻也由韋栁而入陶必優為之又當俟别藁出而刮目焉 書平冦錄後 比者郡境冦禍之疊起如卒風暴雨之驟至而青天白日頃刻變為晦冥豺狼蛇虎橫出肆行恣其吞噬蕩無忌憚才三四日間新城大半為盜區諸縣市井郷闾之民駭汗驚走不知其幾千家幾萬人也籲禍亦慘矣其首滋衆其徒實繁自其初勢而觇之若當為持久徐定之計未易以一朝滅也然曾未幾時卒定于旬月之間亦不待如古人五旬七旬之久者何哉郡将覺察早而區處宜朝廷調遣速而施行決也向使縣家之始申于郡也非畏則玩則将見如水不早遏而滔滔方長如火不早滅而炎炎方熾未已也今郡将吳侯識敏而機警即密運方畧亟行措置遍選巡尉隅總為防遏守禦之備力請兵于朝數日而畢集矣然使郡将之雖申于朝也或輕視藐聴而未之應則又将見如溺不速拯而益深如焚不速救而益烈必至塗炭惟朝廷見逺識微賊在目中其應如響不啻占決而洪撫江吉建甯左翼諸軍并遣而賊破膽矣乗此之時投此之機所謂滅此而後朝食可也然郡将以仁存心恻然不忍以為兵雖衆未可以輕用節制之權雖專未敢以擅興盜起之初固先多方廣行撫谕矣況朝廷本欲招捕兼行郡将益體此意惟務殱厥渠魁不求窮治脅從又況盜區非一郷一都而止誅之則何可勝誅哉顧念此徒雖衆其機要實在闗社闗社破則他處皆不攻而自屈于是按兵未動惟先擇土豪明示賞罰俾之擒捕大首或出竒兵以圖之或出義丁以取之自大首既連連有獲凡正典刑者十二三輩而其餘黨已懾服之不暇不勞餘力也此由善度輕重精察緩急而深得平定之機要也昔人謂兵貴拙速不貴巧遲今則兵未始用反速而不拙巧而不遲有在乎兵之外者矣然虎在山而有凜然之威然後人不敢犯龍在淵而有隠然之靈然後人不敢狎諸軍坐鎮雄制于此然後羣盜魂亡魄防影滅迹絶于彼相繼授首固其所也夫不戰屈人兵之上也戰功日多兵之下也然則今者兵之為功大矣猶恨不決于一戰不決于一洗誤矣沿流遡源謂之由夫郡将覺察早而區處宜朝廷調遣速而施行決非欤或者徒見後來平定之若容易也乃追咎前者申請之若張皇也前後若相戾然曾不思己醜庚寅之亂刀山在前劒樹在後恨不立見兵威之臨也而郡縣方且坐視不言兵如醉夢然可謂不張皇矣卒之四邑之人徧遭塗炭肝腦塗地不張皇之效何如哉闗社之起蜂屯蟻聚非徒曰盜賊而實為叛逆非徒不為本郡之百姓而實非國家之百姓矣先是下而公吏方與之通同上而守令又為之容養略不誰何也可謂不張皇矣卒之十有餘年擅為生殺威福之主害而家兇而國如在聲教之外癰疽既成今乃大潰不張皇之效又何如哉其在于今惟其始若張皇而實非張皇故終能平定之易也要非親履而親見者不足以知之佥幕諸君類聚成編本末明甚皆實錄也予嘗預聞其畧因贅述其編末如此觀者亦庶幾知往年之事為可戒而今日之功為可法也夫 贊 陸象山先生贊 髙明英特所立之卓沈潛缜密所守之約彼之所學者告子之外此之所學者孟子之内外者皆虛説誣而徒塞乎仁義内則皆實光大而可入乎聖智不差毫厘而一是之歸同無過不及而一中之渾融嗚呼若先生者真可以進乎夫子皜皜莫尚之明而世之妄肆瑕疵者亦何足以傷玉氣貫虹之精哉