卷二十一

亥書周文王為西伯當以此為受命之年至已已王崩則為七年與九年之說未合經於泰誓書惟十有一年伐殷經世於巳巳書武王立至己卯克殷正合十一年其雲十三者誤也若劉氏既主受命改元之說遂以十一十三為非武王之年乃從文王受命以來數之也愈舛矣武王問箕子以殷亡殺纣是非箕子不忍言王亦醜之問以天道作洪範【原注外紀】 二帝揖遜以義理傳天下者也商周征伐以義理得天下者也堯舜禹三聖相授皆曰允執其中湯之诰曰惟皇上帝降衷於下民若有恒性克綏厥猷惟後武之誓曰惟天地萬物父母惟人萬物之靈亶聰明作元後中也衷也靈也皆義理精微之極也帝王揖遜征伐其迹雖殊而皆以義理之極為羣言之首蓋當時發明義理者有人焉唐虞之際道在臯陶故述惇典庸禮而以五服五刑繼之夏商之際道在伊尹故論肇修人紀而以官刑終之商周之際道在箕子故演洪範九疇而以福極終之治源治法不偏廢也所以上遡執中之藴也外紀顧言箕子不忍言纣而武王醜于克纣乃訪道而作範何欤 成王年幼周公恐天下畔乃踐阼攝政南面朝諸侯【原注外紀】 成王幼方亮隂周公為冢宰聽政事【原注古史】 聽政是也攝政非也愚嘗論之太甲服成湯之喪亮隂不知政事禮之常也伊尹因其不明處之桐宮耳後世乃以為放君成王服武王之喪亮隂不言亦禮之常也周公因其年幼代之行事耳後世以為攝政攝政二字經所不言如書蔡仲之命惟曰周公位冢宰正百工羣叔流言而已詩之序文言周公攝政遠則四國流言近則王不知者講師之說雲耳 厲王共和 太史公讀春秋曆譜牒至周厲王未嘗不廢書而歎蓋太史公十二諸侯年表序篇之說雲爾是春秋譜之所由起也人知春秋編年不知編年始於共和之初人知春秋成而亂臣賊子懼而不知亂賊兆於厲王之世太史公之說微矣哉或曰紀年何必始於共和曰康節經世書始堯即位甲辰者疑年也史遷始共和紀年者實年也惟其疑故甲辰紀元起於皇甫谧之說而外紀附注或曰戊寅辛卯滋紛紛矣胡五峯謂邵氏精極天地之數必不妄是以從之惟其實故共和庚申紀年之後千歲之曆可紀無異說也然亦非一朝一夕之故蓋周自昭王以後無年可紀三統曆劉歆本史記魯世家推魯之年以紀周之年自伯禽以後魯之傳序皆有年可書諸國之所無也此固魯秉周禮之一驗耳 貞定王三年乙亥晉空桐震台舍壞人多死 自貞定王三年乙亥之地震至威烈王二十年乙亥之犬禍蓋六十年間天下之大災異皆在晉而不在他國豈他國之史不書而晉史獨存耶天人之際必有可言者矣晉天下莫強之國中原之全壤先帝王之所經營之舊也一旦裂於三家非小變也犬禍之明年又明年三晉請命於周又明年周命三晉為諸侯而晉國亡矣精祲之相通固如此夫 春秋十二諸侯譜 嗚呼威烈之二十三年通監之初有天下之大變焉蓋十二諸侯出於共和之初下逮春秋變而為七國則通監之初年也何則當春秋之末魯雖為三家而悼公猶魯也齊雖為田氏而平公猶齊也晉雖為四家而定公猶晉也獨曹亡於春秋之未終陳亡於孔子卒之年蓋小國寡民是以先亡君子無譏焉閲六十餘年至通監之初天下之大國七秦楚燕為舊國而三晉裂為魏趙韓呂氏之齊簒為田氏之齊此四國者皆非聖賢之裔矣太史公六國表拳拳於秦之興而不暇諄複於十二諸侯之亡後之覽史者宜有考焉 魏文侯 夢奠之後師