卷二十一

以十九年而成也李文定公纂本朝長編自紹興隆興乾道淳熙節次上進收拾舊事垂四十年是長編一百六十八年之書以四十年而成也至於朱文公綱目本舉要補遺二書蓋在乾道八年壬辰之歲正月而語孟精義成四月而通監綱目成是不半年而書成呂成公大事記通釋解題本起春秋迄五代凡左氏通監已載者皆不書惟着其所不載者創始自淳熙七年以一日記一年越明年絶筆於漢武帝征和之三年而已不及竟矣書之難不其難乎時之難不尤難乎歲月遷流典籍浩博書以自警雲 三皇五帝世譜 孟子曰博學而詳說之将以反說約也愚纂三皇五帝諸家正妄之說備録於前所謂博學而詳說之而列歐公邵子之言於後将以反說約也而複折衷於天台戴氏之說焉愚按呂成公之言曰太史公作五帝本紀既列叙其世系相因之本末而三代世系之所自出複總而叙於五帝紀之末篇以見帝王之治體統相承而出于一也秦則無複五帝三王之源流矣太史氏之書法豈拘儒曲士所能通其說乎雖然遷之興寄遠矣而欲彌縫世次聯屬相承則誠有如歐公之論遷固不能自通矣漢儒相承以此為定說如祭法禘郊祖宗虞夏皆禘黃帝殷周皆禘喾是皆粗而言之由遷必欲實其父子相傳之說故也譬猶書君陳序周公既沒命君陳分正東郊成周而鄭氏即曰君陳周公子也此豈可信乎學者詳之 外丙仲壬 湯崩太丁未立外丙二年仲壬四年太甲放桐殷人之制兄亡弟及此先儒據一代成法而有是言然觀商六百餘年間自沃丁以降立弟者十一君自太甲以降立适者十二君然則兩說亦相半耳成湯既沒之後經無明文太史公以來諸儒從外丙仲壬更立之說為立弟河南邵氏程氏從漢孔氏外丙仲壬不立而太甲徑立之說為立适愚竊考殷人當日之制有适則立适太甲以下是也無适則立弟沃丁以下是也廢适而他立則亂太史公所指仲丁以來九世大亂是也五峯诋史遷而欲改史記本文仲丁為沃丁以為自沃丁至陽甲恰九世亂愚皆不敢以為然按史記雲自仲丁以來廢适而更立諸弟弟子或争相代立比九世亂於是諸侯莫朝此史遷本文也據仲丁立其弟外壬外壬立其弟河亶甲意當時仲丁外壬未必無适乃再世立弟所謂廢适也亂之始也至若祖辛舍其子祖丁不立而立其弟沃甲沃甲舍其子南庚不立而立祖辛之子祖丁祖丁舍其子陽甲不立而立其諸父沃甲子南庚南庚又複立祖丁之子陽甲所謂更立諸弟子也於是仲丁以來九世亂矣蓋凡史遷之說非以無适而立弟之子為亂也以廢适而立弟之子為亂也蓋亦非直以立弟之為亂也以立弟之子之為亂也蓋自仲丁以來方有此仲丁而上不與焉此名何嘗誤就如胡氏之說必以仲丁為沃丁遂謂其立弟九世而九世生亂愚謂有以質之自沃丁立弟而後雍已立其弟為太戊太戊且能中興商室矣安在其為亂乎大抵商人立弟非亂制惟廢适乃亂制太史公既知其說則不當複録外丙仲壬以為世次矣使當時不立太甲而立丙壬是廢适也恐湯尹之時已亂而何必仲丁以來哉近世大儒有專攻書序者背河南程邵之說以為太甲服仲壬之喪為仲壬之後也夫營桐宮湯之葬地也密迩先王之訓湯之訓也太甲以兄子服叔父仲壬之喪而欲其思乃祖成湯之訓以為遷善改過之地伊尹之謀何其迂且拙耶故并辨之 文武受命之年 受命之說當以尚書大傳之言為正而改元也稱王也皆非也劉氏徒辨其年而不辨其說何哉凡傳當以經為正經于武成稱惟九年大統未集經世於癸