徧行堂集卷一

文之一 丹霞今釋澹歸造侍者【古止　傳湧】編 說部 善覆無為說示黃碧生太守 一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀盡大地是有為法更向何處覓無為法盡大地是無為法更向何處覓有為法一切賢聖皆以無為法而有差别纔見無為法即落差别纔見差别即落無為法見者不知知者不見有則俱有無不更無文殊師利于湼盤會上告純陀言汝今當觀諸行性相如是觀行具空三昧純陀诃文殊師利不應說如來同于有為應說如來同于無為文殊師利贊純陀言汝今善覆如來有為之相老僧道純陀善覆有為文殊善覆無為要覆有為即易要覆無為即難直饒道如是觀行具空三昧早已不善覆無為了也更道如來同于無為甯堪齒錄釋迦老子不識好惡印證純陀文殊便道汝作是知佛所悅可掘個深坑一齊陷煞純陀答言如來非獨悅可于我亦複悅可一切衆生敗将投王不存性命文殊更道如來于汝及以我等一切衆生皆悉悅可金錢愧心純陀乃雲汝不應言如來悅可夫悅可者則是倒想且喜善覆無為恰好落在文殊窩裡所以正說有為不表無為正說無為不表有為何以故有為無為同時遮故正說無為不遮有為正說有為不遮無為何以故有為無為同時表故見者不知知者不見有則俱有無不更無碧生黃子醉心于金剛般若寄聲丹霞導以數言為引六如偈示意借婆帔子拜婆年即且置祗如金剛雲無我相人相衆生相壽者相無我見人見衆生見壽者見是兩層語落在純陀窩裡我相人相衆生相壽者相即非我相人相衆生相壽者相我見人見衆生見壽者見即非我見人見衆生見壽者見是一層語落在文殊窩裡一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀早已不善覆無為了也郄如何與碧生道個不落底句碧生不寄聲時正自玅絕争奈不知碧生不知時更自玅絕 不平平說贈傅子奇 戊午長夏與傅子子奇遇于淩江讀其詩文歎其才之美惜其年逾強仕未售于世傅子故有曆落不能平者豈非不才而富貴才而貧賤未能無動于中則未嘗無意于富貴也傅子水邊居後序曰餘性孤癖不喜見富貴人親戚稍富貴即懶與往來出入富貴之門者尤拒勿與言故半世交遊惟方外為差廣而居處亦往往托迹僧舍若是則傅子未嘗有意于富貴也若是則不才而富貴才而貧賤非傅子所宜不平也若是則惜傅子之不售而疑其曆落不能平予未為知傅子也雖然讀書應舉豈欲求貧賤不求貧賤又不喜見富貴非人情之常不見富貴而得富貴亦非人事之順予少年羣博屢得勝采籌滿其前心忽自念此已多矣敗色即至盡失其籌乃已夫博舍之籌無情之物一念多之則去之如流水孔方先生細腰女子朱衣之首青蟲之皮鬼神君相操其予奪以奔走今古傅子不愛之敬之又不喜見之彼複何所為而予傅子以取厭薄則傅子雖以得失為不平彼之予奪故因傅子之喜怒而平矣傅子喜交方外方外貧賤薮也日談人即人至夜談鬼即鬼至交遊喜貧賤即貧賤至亡足怪者方外所營僅二時粥飯不托缽則人不與或有不托缽而與者必以為有緣一食無多亦必愛粥飯敬粥飯而後戢志于托缽或有見粥飯而厭且薄之則其人病必甚矣非然則将病矣非然則終其身為薄福而艱食者矣方内之富貴方外之粥飯何以異然則傅子無曰我能親方外而疏富貴人傅子所以讀書應舉本不為求貧賤則于鬼神君相所操以奔走今古者愛之敬之而後與其本念相符也使傅子掇巍科登天府一旦富貴必不辭複有親戚如傅子者不喜見傅子傅子必不屢踵門而求見更有出入于傅子之門者傅子必聽其出入樂與之言而不之拒傅子亦必不能棄公朝毀公署托于蕭寺與一衲孤燈相對而報政則傅子所喜所不喜皆為境轉不與其本念相符傅子非不喜富貴特以不才而富貴才而貧賤為不平天下之人富貴者少貧賤者多才者少不才者多富貴者一時才者千百世千百世者少一時者多傅子既得其最少者不私幸甚而以才而貧賤為介介則傅子視才太輕視富貴太重即所謂不喜見富貴者又與其本念不相符也置富貴于此傅子若以人得之而不喜必有已得之而乃喜者未得富貴而喜交方外必有得富貴而不喜交方外者則方外與富貴之人祗以供傅子一念之喜怒皆與本念不相符也吾非與傅子辯且使傅子展轉推窮得其本念則一切不平無不平者事之最不平乞兒到門殘杯冷炙而止奉貴客窮水陸征歌選介僎揖之上坐惟恐不得當也揖乞兒于上坐以殘杯冷炙奉貴客名曰颠倒秉權席勢有所挾持納以千萬計時日惴惴不敢後一介之士投刺或不得見見而賜以府金十數辄有德色至不平之事生于至平之理客有特佳紙屬予書為具佳筆墨其惡者不擇而應之或疑分别予曰此彼佳彼惡所自為報地予何與焉紙與筆墨三無分别人心為之分别若有一定不可易者佳以還佳惡以還惡見為分别當當者緣耳惡紙得佳筆墨不才而富貴佳紙而惡筆墨才而貧賤見為分别不當不當亦緣耳筆墨自惡紙元自佳筆墨自佳紙元自惡亦有以佳筆墨書佳紙而字不佳以惡筆墨書惡紙而字佳複有一一俱佳而不傳一一俱不佳而傳者适然相遭而有當緣不當之緣緣自當不當吾非當不當分别從緣緣不從分别今以分别為不當而欲當之又以當不當為不齊而欲齊之即以齊當不當為不平而欲平之至平之理消于至不平之心故曰以不齊齊不齊齊乃不齊以不平平不平不平乃平此達人所為視如幻行如夢聽如響趨如陽焰攬如空華涉境忘心而無複系情于一物者欤 天下無不可為之事說 徧行道者讀宣明倫使君康言揜卷而歎曰嗚呼天下豈有不可為之事哉顧力行何如耳世之君子當行未行辄雲量力力豈可量哉既量矣當行不行辄雲力不及力豈有不及哉一诿之地再诿之時于是天下無可為之事并無能為之人矣南康于江右為下郡土瘠而民貧使君自通守假符及真拜歲洊饑大盜猬起至破郡城盤踞屬邑援剿兵四集供億日不暇給此以不可為之地逢不可為之時者也使君出方畧散其黨殲厥渠魁生全此一方氓凡赈荒修學築紫陽堤新公署土木無不興金谷之數無日不出蓋舉赢在新诎之時于故诎之地使君曰驚巢未複果腹無從予以是衣食之招徕奠安之耳李及守邊建百尺浮圖蜚語達禁中真宗遣按之曰講和無備臣以登塔為望樓也範仲淹治杭歲大祲下令僧寺各効莊嚴躬為倡率富者出才貧者得食其力四境晏然物議沸騰不之恤然則非圓機之士不可與談力行使君于所力行一不謀諸上官事成報聞而巳惟白鹿書院乃有申請蓋其職在學使者不可以口官而失讓善之禮也江右漕皆自南而北南康溯流至洪自北而南兌運赴通複自南而北使君倅郡督漕始别白言之上官韪其議數百年來數有賢守無一人中其窽綮其撫剿修江斷自獨見不請客兵以滋擾皆通識所照明能生膽故言之辯行之敏膽複生明故行可法言可述嗚呼天下豈有不可為之官不吾與也此之謂不誠使君積其誠發其識應機以竭其力事無龃龉而難成者上官亦未嘗扞格而難入然則天下無不可為之事亦豈有不可與共事之人哉予故以治郡若倫使君可風也為作此說以告天下後世之司牧者 聖學說為劉子安贈别 治道之污隆系于學術之邪正是故取舍之極不可以不定也古之學一言以蔽之曰明明德于天下而已明德