卷三

在乎啟土罔資虛襟是急皇明由是以彌遠鴻業於焉而允緝若然則議賢者之深功何百城而能及 體仁足以長人賦【君體仁道随彼尊仰】 聖人受天命體乾文既克仁而是務遂長人而不羣法元善之功可處域中之大奉博施之德宜為天下之君原夫易象洞分乾元光啟謂元之德也莫大乎始生之道生之善也莫若夫至仁之體所以法而用也既不由幹事之貞體以長焉又不預亨嘉之禮君子乃時法斯道力行乎仁侔剛健之克着緻恻隐以昭陳敦惠愛以為心首出庶物得慈和而示化利見大人莫不與合化權潛符天造蓋本生成之禮益見尊崇之道安仁為念我則俯視於黎氓克已存誠我則上居於大寶豈不以體其仁則物皆尊戴居其長則民鹹悅随君非仁則曷享於推戴人非長則寜緻於淳熙讵三月之違焉道之行也緻一國之興矣人皆仰之足可以首四德以居斯冠兆人而在彼不曰仁何以見為生之妙不曰長何以見居上之美故得萬民以濟鹹承煦育之恩百姓不知盡荷發生之理不然何以握圖在上禦宇居尊侔乾道之罔息酌仁恩而不煩念茲為器之人未足與議審彼樂山之士始可與言方今道化惟微神功至廣用乾剛而不紊奉仁道而無爽所以吾皇體斯道而禦寰中故是尊而是仰 陽禮敎讓賦【修射崇飲民不争矣】 先王制陽禮於百姓興民讓於九州覩射飲之斯在知政敎之所由我弓既張觀德之風遐被朋酒斯飨序賓之義鹹修觀其司徒之職既揚王者之敎雲下使穆穆而鄉飲俾濟濟而燕射将以弧矢之利習彼威儀複於罇俎之間宣其敎化至若洞啟澤宮射夫來同内葉和平之志外敦廉順之風揖讓而升非尚六鈞之勇進退可庶不矜五善之功此射之讓也邦敎攸崇又若以年以品會於鄉飲在獻酬之無謬居長幼而必審貴賤位矣三賓之象不踰和樂興焉百拜之容弗寝此飲之讓也國人是禀則知邦禮循循以敎萬民所以安天下於不競所以敎域中之有倫射不主皮息争心於君子酒以成禮導和氣於鄉人是知用之而在化可久廢之而其化則不斯射也可以止其暴亂斯飲也可以樂其富夀所以反當仁之義以勸四方遵成魄之規用寜九有然則謂其陽也取其吉而為名謂其讓也取其和而不争于以見莫善於禮于以見與世作程侯以明之罔替君臣之義禮無違者遂諧賓主之情遂使德藝可觀忿肆遄已知沿事以興敎蓋因時而立紀故聖人務焉則違之者寡矣 天骥呈才賦【君德通遠天馬斯見】 天産神骥瑞符大君偶昌運以斯出呈良才而必分眸回紫電鬛妥紅雲星精效祥聿歸三五之聖龍姿挺異不溺三千之羣是何降靈霄極薦夢中國啟天之命光帝之德包羞兮禦閑之十二屏迹兮驽骀之萬億曳吳門之練不足以比容竭燕市之金不足以為直徒觀夫汗血流赭連錢拂骢鲛瘦筋露鸾肥臆豐矯矯焉鲸躍乎滄海昂昂焉鶴出乎籓籠契瑞圖之表述昭神化之感通卒使伯樂居前駭千載之有得王良處右悲一旦之無功得以馴緻皇家駿奔帝苑厥生也足比乎房驷之異其來也寜憚乎渥窪之遠雖稱德於絶羣豈代勞而一混首登華廏嘶風休憶於窮邊高騁康衢逐日讵思於長坂豈徒矜半漢衒連乾必也瑞乎聖通乎天騰志千裡飛聲八埏曆金埓以腰褭奉玉勒以周旋日馭如親合亞六龍之列瑤池若去請登八駿之先異乎哉神物來宜天意純嘏掩逸足於千驷革嘉祥於一馬方馳六辔且殊?嶽之流傥駕皇輿曷如負圖之者是知造化之奇锺焉在斯祥麟生而奚匹馴犀至而曷為寶於大邦寜徇晉臣之請出於有道豈惟漢帝之時客有感而歎曰馬有俊靈士有秀彥偶聖斯作為時而見方今吾道亨而帝道昌敢昧呈才之便 稼穑惟寶賦【王者崇本民食為貴】 資時者稼穑務本者惟王顧民食而可貴為國寶而允臧田疇播殖之時豈慙種玉倉廪豐登之際寜讓滿堂稽彼前賢垂諸大雅謂養民而可取必重谷而無舍惟農是務誠天下之本欤以寶為名表物中之貴者耒耜無廢黍稷是崇每訓耕耘之績如敦追琢之功辟五土之時披沙豈異載千箱之處照乘攸同蓋以順彼天時美茲政本觀艱難而有獲稱瓌奇而何損年多膏澤連城之價可期瑞有嘉禾希代之姿奚遠是知寶金璧者見棄於聖人寶稼穑者克濟於生民得之則九年利用阙之則百姓食貧多既如雲寜愧白虹之氣祈於元日似求赤水之珍其或剖巨蚌以勞心攻他山而竭力在寒暑則非民之服在饑馑則非民之食徒聞賈禍之辱莫見作甘之德曷若我東作可嘉西成不忒既堅既好亞父欲碎而何能如京如坻季子比多而莫得念茲在茲百王不移此盈疇而是貴彼韫椟而何為見三時之有倫如分三品與四民之共給胡畏四知今國家崇後稷之功廣神農之道既豐年以為瑞蓋惟谷而是寶故