卷一

在于書稽古者舍是經奚先哉孔子所定半已逸遺厥今所存出漢儒口授孔宅壁藏錯簡斷編當阙疑者何限自有注解以來三四百家朱子晚年始命門人集傳之惜所訂正三篇而止聖朝科舉興行諸經四書一是以朱子為宗書宗蔡傳固亦宜然栎不揆晚學三十年前時科舉未興嘗編書解折衷将以羽翼蔡傳亡友胡庭芳見而許可之又勉以即蔡傳而纂疏之遂加博采精究方克成編今謀闆行幸遇古邢張子禹命工刋刻以與四方學者共之泰定四年丁卯正月望日 一标題此書雲尚書蔡氏集傳法朱子刋伊川易傳标曰周易程氏傳尊經也首卷有朱子訂定四字不忘本也自二卷起無四字紀實也 一今采朱子語録不書録者姓名法近思録也并在纂疏内依趙氏四書纂疏例也然語録必居諸說之前尊先師也 一朱子語録發明此傳而不可無者載之傳意已明無俟雲雲及非說本章經防者皆不泛載務謹嚴也 一一部尚書朱子于阙疑諄諄言之今遇可疑處姑畧存舊說然後明雲當阙疑焉 論語訓蒙口義自序 讀四書之序必以大學為先然綱三目八布在十有一章初學未有許大心胷包羅貫穿也論語或一二句三數句為一章照應猶易啟發侗蒙宜莫先焉朱子集注渾然猶經初學亶未易悟坊本句解率多膚舛又隻為初學語豈為可哉栎沉酣四書三十年餘授徒以來可讀集注者固授之唯謹遇童生鈍者困于口說乃順本文推本意句釋筆之其于集注?者發演者約畧者廓章防必掲務簡而明旬積月累累以成編襲名論語訓蒙口義自集注外朱子之語録黃氏之通釋趙氏之纂疏洎餘諸儒之講學可及者鹹采之廣漢張氏說亦間取焉栎一得之愚徃徃附見或有發前人未發者實未嘗出朱子窠臼外丙申春質之?齋曹先生一見可之?之序勉之刋頼同志助之歴四年始成自揆晚生懼賈僭逾罪抑不過施之初學俾為讀集注階梯非敢為長成言也昔程子傳易猶曰隻說得七分而況晚生又況為侗防計哉栎數年來又有讀易編書解折衷詩句解春秋三傳節注增廣通畧批防古文之類嗣是有進尚敢漸出與朋友商之觀者其毋以小兒學問隻論語哉大德己亥立秋日 中庸口義自序 程子曰中庸一書始言一理【指天命謂性言】中散為萬事【指其中說許多事如達道達德九經祭祀鬼神之類皆是】末複合為一理【指無聲無臭言】放之則彌六合卷之則退藏于宻其味無窮皆實學也其言約而盡矣朱子分為三十三章而複截為三大段其言曰首章子思推本所傳之意以立言蓋一篇之體要其下十章則引先聖之言以明之也【以性情言之曰中和以德行言之曰中庸其實一也此是一大段】至十二章又子思之言其下八章複以先聖之言明之【十二章明道之體用下章庸言庸行夫婦所知所能也君子之道鬼神之德舜文武周公之事孔子之言則有聖人所不知不能者矣道之為用其費如此然其體之微妙則非知道者孰能窺之此所以明費而隠之義也此又是一大段】二十一章以下至于卒章則又皆子思之言反複推明以盡所傳之意者也【二十一章承上章言誠總言天道人道二十二章至三十二章分言天道人道卒章反言下學之始以示入德之方而遂言其所至其性命道教費