卷一

欽定四庫全書 定宇集卷一　　　　　　　元　陳栎　撰序 書解折衷自序 周禮外史掌三皇五帝之書楚左史倚相亦能讀此書蓋伏羲神農黃帝之書是為三墳此三皇書也少昊颛顼髙辛唐堯虞舜之書是為五典此五帝書也至孔子始斷自唐虞以下訖于周去三墳五典所定者二帝三王書凡百篇焉豈三墳五典簡編脫落而不可通邪抑孔子所見但始于唐虞也今不可考矣及秦坑焚禍作百篇之書無敢藏者漢孝文時聞濟南有伏生勝能讀之生時年九十餘欲召之不能行诏晁錯往受生又老不能正言其女傳言教晁以意屬讀所得僅二十餘篇耳先是孔子逺孫有犯秦禁宻藏竹簡書于其家壁中者至漢景帝子魯共王壞孔子舊宅又于壁中得尚書數十篇皆蝌蚪書後世遂目出于孔壁者為古文出于伏生者為今文合古今文共五十八篇即今行于世者是也外四十二篇自此時已亡矣篇各有序或曰孔子作然序多與經戾非孔子作也自孔壁初藏時已有此序百序共為一篇武帝诏孔安國傳書安國始分序各冠每篇之首即今所謂小序而亡書四十二篇之名尚頼小序可見焉三皇五帝之書自孔子時而已失二帝三王之書遭嬴秦氏而不全今所存五十八篇學者可不知其防哉書體有六典谟訓诰誓命是也今篇名元有此六字者固不待言矣其無此六字如太甲鹹有一德旅獒無逸立政訓體也盤庚戡黎防子多士多方君奭周官诰體也?征誓體也君陳君牙呂刑命體也雖其間不無簡編之殘斷字語之舛訛然上自堯舜之盛下逮東周之初二千餘年之事猶頼此可考焉兼諸經之體多已見于書中舜臯之歌五子之歌三百篇祖也周官六卿太平六典之綱也洪範之占用二可以見易之用舜典臯谟之五禮可以該禮之名自虞迄周二千年之史筆在焉下逮周平王秦穆公正與春秋接矣諸經各得其一體而書具諸經之全體【又朝觐廵狩祭禮即位喪紀等禮書多載之又道理之淵薮在四書而四書之宗祖往往出于書堯典之克明俊德以下大學脩齊治平之所出也康诰之克明德作新民大學明德新民之所出也禹谟之精一執中中庸明善誠身時中之所出湯诰之降衷恒性綏猷中庸命性道教之所出也語之言仁孟之言性亦于書之克仁恒性出焉它所本祖遽數之不能終】治經而不盡心于此非知本者予幼習此經老矣猶心醉焉諸家之解充棟汗牛啄啄心心孰為真的蔡氏受朱子付托惜親訂僅三篇朱子說書謂通其可通毋強通其難通而蔡氏于難通罕阙焉宗師說者固多異之者亦不少予因訓子遂掇朱子大防及諸家之得經本意者句釋于下異同之說低一字折衷之語録所載及他可采之說與夫未盡之蘊皆列于是惟以正大明白為主一毫穿鑿奇異悉去之噫講姚姒覈灏噩而至此亦勞矣爾小子其尚懋之舊嘗述尚書大防繼成書解折衷屢欲序之未遑也大德癸卯十二月五日始取大防畧改冠于篇端雲 尚書蔡氏集傳纂疏自序【凡例附】 書載帝王之治而治本于道道本于心道安在曰在中心安在曰在敬揖讓放伐制度詳畧等事雖不同而同于中欽恭寅隻慎畏等字雖不同而同于敬求道于心之敬求治于道之中詳說反約書之大防不外是矣況諸經全體上下千數百年之治迹二帝三王之淵懿皆