卷八

欽定四庫全書 東澗集卷八　　　　　　宋　許應龍　撰劄子 論賞罰劄子 臣聞賞罰軍國之紀綱也有功不賞有罪不罰雖堯舜不能以化天下況世變已降人心寖不如古法出而奸生令行而詐起苟無賞罰以振肅之則為善者何所勸為惡者何所懲是以聖明之君必以賞罰為失務而不敢有一毫輕重之私善所當賞雖賤必錄使為善者之無有不賞也惡所當罰雖貴不貸使為惡者之無有不罰也夫如是則何禁不止何法不行苟執之不堅所當得者或悭忍而不予而不當得者乃僥求而濫授所當罪者或經營而苟免而不當罪者反牽聨而并及勸沮不明善惡無别故作之而不應率之而不從因循苟且亦終於委靡而已嗚呼烹阿而封即墨威王能審左右之毀譽而羣臣莫敢飾齊國大治矧尊為天子居得緻之位有能緻之資苟於刑賞之際斷在必行則人心振起何事之不可為哉昔我藝祖肇開洪業雖以仁厚為立國之本而信賞必罰凜乎其不可犯清謹可任擢升宣徽貪墨不法徑置極典守邊有功厚加賞賜出班妄訴悉行誅戮恩威并用使天下竦然而畏慕故紀綱為之振肅國勢至於尊安成憲昭垂眞萬世之龜監也恭惟陛下仰紹丕基恪遵祖訓勵精思治宵旰忘勞為官擇人将以宣德意而結民心選将練兵将以壯皇威而銷外患然今之官吏果能究心於恤下乎今之将士果能用命以決勝乎竊觀州縣之間循良者固不乏而暴征橫斂峻法嚴刑者未免為民之害中外之兵骁勇者固可用而遇敵則逡巡而不前少挫則倉皇而先遁者未免為敵所輕為弊若此豈倡率之無術耶抑法令之不明耶然廉吏之舉洊頒於诏令貪墨之罰屢形於奏疏嚴私役之禁戒陞差之私若是之類日加申訓而玩習者如故何欤蓋徒善不足以為政徒法不能以自行推原其端無亦賞罰之間猶有未信必者乎節儉正直當賞以勸善也而單寒寡援則誰為薦引貪冒苛刻當罰以懲惡也而稍有牽制則莫敢發擿恩賞自有成法或攀例而放行镌黜猶未及朞已經營而希進陷陣者或隐蔽而不申寄名者反僥冒而受賞掊克有禁而曷嘗施行奔潰當刑而随複招集故人心玩狎雖令不從此吏治之所以未振而軍政之所以未舉也轉而移之其勢甚易惟於勸懲之間力加之意而已蓋不以親疎貴賤為輕重則可以行賞罰不闊略於其大而纎悉於其小則可以行賞罰無功同而賞異罪均而罰殊則可以行賞罰執此之政如金石行此之令如四時則以之馭臣當化貪而為廉以之馭軍當變怯而為勇成效大驗特一指麾之頃耳然按察郡縣則在監司激勵将士則在主帥監司苟賢則不吐茹於剛柔不轉移於勢要貪暴者必刺循良者必舉聞風知懼當有解印绶而去者矣主帥苟公則紀律之必嚴揀閱之必精用命者賞之犯法者誅之則畏威懷德雖蹈水火而不避矣至於監司主帥則又不可無激揚之術苟賢否不分聽其曠弛則委靡者可托於寛厚而振作者反幾於生事容貸者自可以逃責而廉按者或至於召禍如此則人心疑畏孰肯以國事為念哉臣願陛下明目達聰詳考熟察能舉其職者莫不陟不勝其任者莫不黜則孰不激昂奮勵求以自見登攬澄清号令精明當有如範滂光弼者出矣此又操執綱領之要術也惟陛下與大臣亟圖之 論講讀劄子 高宗於萬幾之暇留神六籍徧閱諸子百家之書下至近世臣子之作亦無不覽逮禦經筵則曰有帝王之學有士大夫之學朕在宮中雖無一日廢學然但推前古治道有宜於今者要施行之耳非指摘章句以為文也呂公着言講學亦曰天子之學與凡庶不同必欲求立政立事之要講愛人利物之術非徒事分章析句之學臣聞學之為王者事其已久矣古先聖人所以皇皇汲汲者豈從事於口耳之末哉必欲見之施行以為治國平天下之道苟講誦雖詳而大節之不究記問雖博而至理之未明是特分章析句之學耳於國家何補哉且經所以載道而道者治之經理觀典谟則當知帝王之軌範觀雅頌則當知王政之廢興觀禮及樂則當知安上而治民移風而易俗觀易春秋則當知進君子退小人内諸夏而外蠻夷以至諸史之觀又當知成敗得失之當鑒如此則處經事而必知其宜遭變事而必知其權天下雖大可運諸掌矣此乃帝王之學為人上者所當加意矧今外而疆場之未甯内則民力之未蘇非參稽古訓酌而行之何以興事而造業乎臣願陛下於講讀之際舉綱撮要擇其切於今日者審思明辨則物來能名事至能應修文德則可以來遠人進英俊則可以強本朝明思患豫防之戒則可以安邊境審理财正辭之義則可以足國用此乃高宗所謂推前古治道有宜於今者施行之而呂公着所謂天子之學與凡庶不同必欲求立事之要者亦此意也不然則博而寡要徒事虛言行之惟艱竟無成效昔太祖讀書謂四兇罪止流竄而歎後世刑網之密仁宗觀無逸謂享國之君宜戒逸豫哲宗論乂用三德謂此乃為政之大本得之則治失之則亂而人主不可須臾去茲皆祖宗典學之大要而治功赫奕實基於此監于成憲其永無愆惟陛下留意 論将帥劄子 臣聞天下之事成於自同而敗於自異況師