卷十四

使愛日之誠始終無怠如大舜之慕其親者吾為紀茲軒於後子孫耳後子孫皆以爾孝子之心為心是孝子一行純推為一家之政又使天下人聞其風而興起焉孝子之感於人而動以天者不可勝用金孝子之行為世教之系者又豈小補哉魏生本信持其卷來於是乎書為金孝子愛日軒記 修齊堂記 吾州諸暨有東西施家西家之秀锺於苎羅美人而東家無聞焉至宋始為施宗聖者學行尊於裡閈人稱為東丘先生東丘之後有锷者紹興中進中興雅頌子姓繇東而西多隐處吳門吾入吳得諸阊關之外為仁傑氏其先蓋自越來者殆吾邑東丘之後已乎吾初未識仁傑氏吳中學子張守中年十四稱奇童能夜誦經史書數千百言日課大經義騷賦表章若幹首貴官女及裡中多田翁争壻張氏子而獨為仁傑氏所先可以識其人矣仁傑嘗招緻餘於所居堂顧其題顔曰修齊吳興趙魏公之所書也因擎觞拜以請記餘視阊關之居皆貨财之亭而其人皆五方商賈之伍也日出而蚤營日入而未息所與言者皆錐刀之末乾沒之計也與之語身修則曰衣被文繡耳與之語家齊則曰峻宇雕牆耳烏知吾聖賢大學之道哉而仁傑乃獨拔乎流俗以大學之學自律仁傑蓋古之椎魯長者也素孝友於家孟子推大學之教曰國之本在家家之本在身是知一身修一家斯齊矣一家齊一鄉斯善矣遠而推之千裡之治廣而充之四海之均不過一修齊而已耳大學之言曰一家仁一國興仁一家讓一國興讓感應之機其捷固如此修齊之化行又豈獨善一身齊一家而已哉吾聞吳俗多好内而外尚勇有逞匹夫之鬬而殘厥軀惑於兒婦之舌而亂厥家者聞施氏之風豈不有愧哉施氏之化行則吾之記斯堂庶不為空言也矣至正十年十二月十日記 南樓記 信都吳公僑居吳興築樓岸霅水北枕蒼弁金蓋玉幾諸山拱在離向因命樓曰南且以自号置書萬卷樓上一時名士考經斷史及東南民事必客是樓餘亦在客數而徵記於餘餘謂南樓在武昌於晉庾亮氏代之貴家富室高甍峻宇偭陽而樓庋玉帛栖歌舞以都山川風物之勝者以萬萬數而亮後無名焉越數百年而吳公之名于吳興者繼之豈非樓倚於地之靈而地又倚於人之傑也耶雖然亮非人傑也亮本莊老氏學善清談之士也識闇才短徒以周公親受重顧四海恻心奸臣肆志非賴二三方嶽則未度之國幾至大弊末路之窮至欲竄山遁海不獲已為蕪湖之出武昌之駐其在武昌也未聞有所經畧顧欲任猜忌黜大臣諸左吏皆東閣之物又未聞雄特其中月色橫陳秋思不淺南樓之登徒與浩輩談詠光景曾無禆於中州多故越雷池一步也其才不足與有為如此今公以方之學相家之英既出而為天子耳目剟除奸惡登進忠良遭吳喪亂又出而身任城社之重而樓與門客寮友之所講白者皆經國之道宏濟時艱之策也今日之吳興豈與昔日武昌同一秋月哉籲秋月無古今而人物有古今庸讵知夫今人之不優於古也耶登茲樓者攬山川人物之勝又安知無善賦大夫飲酒山川之神以述大業頌隆功以鄙浩輩之所談詠光景者哉書諸樓為記公名鈞字元播平章冀國公之季子禦史中丞南窗公之仲氏雲至正十三年夏五月記 生春堂記 嘉禾謝玉淵氏名其燕處之堂曰生春取靈運西堂詩句也京兆杜伯原父既為作小篆書之而又徵記於予予嘗過其家必醼予堂之上講春秋經學嘗扣玉淵曰聖人以春一言加王正之上者非史氏文也春秋第一義也傳經者盧周正非春則曰夏時冠周月籲寅正始春人所知也又豈知子正為春之生之始乎論三統者以十一月乾之初九陽伏於地故黃锺為天統春之所由以生而為萬物開辟之端也使聖人假寅正於子月是天時懸隔於王正者常兩月也何以示信於人乎生春之義莫深於春秋又豈汝家容兒吟弄草木者所能知乎玉淵避席曰謹受教予曰未也吾聞幽有谷也壤美而苦寒五谷不生百草不殖工律者一吹而春氣應草木生人之相天時有如此者今深山窮谷豈無固隂沍寒曆春氣而不毛雖太陽仰煦而有不能及者使律氣均應不毛者皆生生而不已君豈無術乎即生春者推之物有被其賜者矣毋徒資之夢寐之間為吟哦之具而止也玉淵崇酒攜觞鞠而謝曰某不敏不惟受生春教且受春秋教也至正十三年秋七月十八日記 尚志齋記 餘讀陳勝傳未嘗不歎士非志不立勝以燕雀待傭侪自待