卷十一

有大聖人之德夏桀殷纣魯桓楚穆狀貌七竅皆同而有禽獸之心公意亦如此耳】然則觀貌之是非不若論其心與其行事之可否為不失也【或從閣杭無可否字非是】怪神之事孔子之徒不言餘将特取其憤世嫉邪而作之故題之雲爾 世有伯樂然後有千裡馬千裡馬常有而伯樂不常有【或無下千裡字】故雖有名馬秪辱於奴隸人之手【或無人字】骈死於槽枥之間不以千裡稱也馬之千裡者一食或盡粟一石食馬者不知其能千裡而食也是馬也雖有千裡之能食不飽力不足才美不外見且欲與常馬等不可得安求其能千裡也【食馬上或有今之字而食下疑脫一石字馬也或無也字且欲或無且字且或作而　今按且字恐當在等字下】策之不以其道食之不能盡其材鳴之而不能通其意執策而臨之曰天下無馬嗚呼其真無馬邪其真不知馬也【二無字下諸本皆有良字閣杭本皆脫其真無馬邪五字知或作識也字皆作邪】 讀荀【下或有子字　荀卿名況趙人齊襄王時為稷下祭酒避讒适楚春申君以為蘭陵令春申君死而荀卿廢着書數萬言而卒因葬蘭陵苟子三十二篇其非十二子篇以子弓并仲尼謂子思孟轲略法先生而不知其統其性惡篇謂人之性惡禮義生於聖人之僞此其抵捂不合於道而公所欲削者欤】 始吾讀孟轲書然後知孔子之道尊聖人之道易行王易王霸易霸也以為孔子之徒沒尊聖人者孟氏而已晚得揚雄書益尊信孟氏因雄書而孟氏益尊則雄者亦聖人之徒欤【雄下或有也字】聖人之道不傳於世周之衰好事者各以其說幹時君【其下或有所能字】紛紛藉藉相亂六經與百家之說錯雜然老師大儒猶在火于秦黃老于漢【或無黃字】其存而醇者孟轲氏而止耳揚雄氏而止耳【或作矣一無揚雄氏而止耳一句】及得荀氏書於是又知有荀氏者也考其辭時若不粹【時下或有有字不下或有醇字】要其歸與孔子異者鮮矣抑猶在轲雄之閑乎【抑下或有其字】孔子删詩書筆削春秋合於道者着之離於道者黜去之故詩書春秋無疵【或無黜字去下或無之字】餘欲削荀氏之不合者附於聖人之籍亦孔子之志欤孟氏醇乎醇者也荀與揚大醇而小疵【或從閣無乎醇字或無乎醇者三字而有如字皆非是揚或作雄非是伊川曰荀卿才高而其言多過子雲才短而其言多失然皆未免夫駁者也退之以大醇歸之蓋韓子待人以恕】 讀鶡冠子【西漢藝文志有鶡冠子一篇其下箋雲楚人居深山以鶡羽為冠而唐志雲鶡冠子三卷豈漢時遺缺至唐而全耶漢唐皆以為道家者流公謂其辨施於國家功德豈少而柳子厚作辨鶡冠子則曰得其書而讀之盡鄙淺言也二公所見不同如此鶡音曷】 鶡冠子十有九篇其詞雜黃老刑名【九方作六雲今鶡冠子自博選至武靈王問凡十九篇此隻雲十六篇未詳　今按方蓋不見或本已作九也或無雜字非是】其博選篇【博選鶡冠子第一篇】四稽五至之說當矣【博選篇雲道有四稽一曰天二曰地三曰人四曰命人有五至一曰百已二曰什巳三曰若巳四曰斯役五曰徒隸至或作室】使其人遇時援其道而施於國家功德豈少哉【遇下或有其字功上或有其字】學問篇【學問鶡冠子第二篇】稱賤生於無所用中流失船一壺千金者【壺或作瓠音義同】餘三讀其辭而悲之文子脫謬為之正三十有五字乙者三滅者二十有二注十有二字雲【滅或作減注下或有者字】 讀儀禮【儀禮十七篇周之舊典漢高堂隆生所傳者也此外又有三十九篇河間王獻之遭巫蠱倉卒之難竟不施行今亡矣唐明經有三科儀禮其一也今書具在凡十七篇】 餘嘗苦儀禮難讀又其行於今者蓋寡【其或作且】沿襲不同複之無由考之今誠無所用之【或作雲】然文王周公之法制粗在於是孔子曰吾從周謂其文章之盛也古書之存者希矣百氏雜家尚有可取況聖人之制度邪【存上或無之字家或作說尚下或無有字】於是掇其大要奇辭奧旨着於篇學者可觀焉【或無學字】惜乎吾不及其時進退揖讓於其間嗚呼盛哉 讀墨子【墨子名翟宋大夫漢藝文志雲着書七十一篇今存者十二篇有節用兼愛尚賢明鬼神非命尚同等諸篇明鬼神在尚同篇中無别篇也世之學者因臨川王氏詩有孔墨必相用自古甯有此之語意謂孟子排揚墨公排釋老自比孟子不當有相用之說然學者必知孟子歸斯受之之意然後識公讀墨之旨雲伊川先生曰或問退之讀墨一篇如何曰此一篇意亦甚好但言不謹嚴便有不是處至若言孔子尚同兼愛與墨子同則甚不可也】 儒譏墨以上同兼愛上賢明鬼【上或皆作尚從閣本雲考墨子本書及漢藝文志當作上】而孔子畏大人居是邦不非其大夫【荀子子路問魯大夫練而牀禮欤子不答以告子貢子貢曰汝問非也君子居是邦不非其大夫】春秋譏專臣不上同哉孔子泛愛親仁以博施濟衆為聖不兼愛哉孔子賢賢以四科進襃弟子疾殁世而名不稱不上賢哉孔子祭如在譏祭如不祭者曰我祭則受福不明鬼哉儒墨同是堯舜同非桀纣同修身正心以治天下國家奚不相悅如是哉餘以為辯生於末學各務售其師之說非二師之道本然也孔子必用墨子墨子必用孔子不相用不足為孔墨【列子雲孔丘墨翟無地而為君無官而為長古語雲墨翟突不及黔孔丘席不及煖孟子以前皆以孔墨并稱則墨亦大賢孟子特以其非中道其流不能無弊故辟之耳藝文志曰墨家者流蓋出於清廟之守茅屋采椽是以貴儉養三老五更是以兼愛選士大射是以尚賢宗祀嚴父是以右鬼順四時而行是以非命以孝視天下是以尚同此其所長也退之讀墨蓋出於此莊孟荀卿之論皆斥其所短也又嚴有翼曰墨子之書孟子疾其兼愛無父力排而禽獸之其言曰揚墨之道不熄孔子之道不着能言距揚墨者聖人之徒也今退之謂孔子必用墨子墨子必用孔子抑何乖刺如是耶若以孔墨為必相用則孟子距之為非矣其與孟簡書則又取孟子距揚墨之說以謂向無孟氏皆服左衽而言侏離矣故推尊孟子以為其功不在禹下意以已之排佛老可以比肩孟氏也殊不知已之先後自相矛盾可勝其說哉】 東雅堂昌黎集注卷十一