卷十二

欽定四庫全書 東雅堂昌黎集注卷十二 雜着 獲麟解【爾雅曰麟麕身牛尾一角獲麟事見春秋魯哀公十四年元和七年麟見東川或疑公因此而作解然李翺嘗書此文以贈陸傪曰韓愈非茲世之文古之文也其詞與意适則孟轲既沒亦不見其有過於斯者傪死於貞元十八年則此文非元和間作也今按此文有激而托意之詞非必為元和獲麟而作也】 麟之為靈昭昭也詠於詩書於春秋【書或作載】雜出於傳記百家之書雖婦人小子皆知其為祥也然麟之為物不畜於家不恒有於天下其為形也不類非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然【馬牛或作牛馬鹿然或作鹿之狀或無之字皆非是】然則雖有麟不可知其為麟也角者吾知其為牛鬛者吾知其為馬犬豕豺狼麋鹿吾知其為犬豕豺狼麋鹿【下或有也字】惟麟也不可知則其謂之不祥也亦宜雖然麟之出必有聖人在乎位麟為聖人出也聖人者必知麟麟之果不為不祥也又曰麟之所以為麟者以德不以形【下或有也字】若麟之出不待聖人則謂之不祥也亦宜【下或有也字或有哉字　宋遠孫曰關雎之應實無麟而若麟之瑞春秋之作實有麟而非麟之時】 師說【柳子厚答韋中立書雲今之世不聞有師獨韓愈不顧流俗犯笑侮收召後學作師說因杭顔為師愈以是得狂名又報嚴厚輿書雲仆才能勇敢不如韓退之故不為人師人之所見有同異以以韓責我餘觀退之師說雲弟子不必不如師師不必賢於弟子其言非好為人師者也學者不歸子厚歸退之故子厚有此說耳】 古之學者必有師師者所以傳道受業解惑也人非生而知之者孰能無惑惑而不從師其為惑也終不解矣生乎吾前其聞道也固先乎吾吾從而師之【閣本無此五字非是】生乎吾後其聞道也亦先乎吾吾從而師之吾師道也夫庸知其年之先後生於吾乎【庸或從閣杭作豈或并有二字而無夫字皆非是】是故無貴無賤無長無少道之所存師之所存也【存一作資或無也字】嗟乎【嗟上或有咨字非是】師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣古之聖人其出人也遠矣猶且從師而問焉今之衆人其下聖人也亦遠矣而恥學於師【且或作已下或作去皆非是】是故聖益聖愚益愚聖人之所以為聖愚人之所以為愚其皆出於此乎【一作矣】愛其子擇師而教之於其身也則恥師焉惑矣彼童子之師授之書而習其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也【非上或有也字方雲讀音豆周禮天官注徐邈讀馬融笛賦作句投徒鬬切何休公羊序失其句讀不音山谷和黃冕仲詩隻從如字】句讀之不知惑之不解或師焉或不焉小學而大遺吾未見其明也巫醫樂師百工之人不恥相師士大夫之族曰師曰弟子雲者則羣聚而笑之問之則曰彼與彼年相若也道相似也【似一作類】位卑則足羞官盛則近谀【盛或作大按官盛語見中庸】嗚呼師道之不複可知矣巫醫樂師百工之人君子不齒【或作鄙之】今其智乃反不能及其可怪也欤【其可或無其字】聖人無常師孔子師郯子苌弘師襄老聃【句絶】郯子之徒其賢不及孔子【孔子至周問禮於老聃放樂於苌弘史記曰孔子學鼔琴於師襄子左氏傳曰郯子來朝孔子問少昊氏以鳥名官之故　苌音長郯音談國名也方無孔子師郯子五字而以苌弘師襄老聃六字連下句郯子之徒為句曰校本一雲郯子下當有數子二字其上當存孔子師三字為是　今按孔子見郯子在适周見苌弘老聃之前而聖人無常師本杜氏注問官各語故此上句既叙孔子所師四人而再舉郯子之徒則三子在其中矣方氏知當存孔子師字而不知當并存上郯子二字乃以下郯子二字屬上句讀之而疑郯子之下更有數子二字誤矣】孔子曰三人行則必有我師【子下有曰字方從杭本雲論語本無則字曰字似不當有】是故弟子不必不如師師不必賢於弟子【故上或無是字】聞道有先後術業有專攻如是而已李氏子蟠年十七【蟠貞元十九年進士】好古文六藝經傳皆通習之不拘於時學於餘【學上或有請字無下餘字】餘嘉其能行古道作師說以贻之 進學解【進學解出於東方朔客難揚雄解嘲而公過之孫樵所謂韓文公以進學解窮者此也孫樵又與王霖書曰玉川子月蝕詩韓吏部進學解莫不抜地倚天句句欲活讀之如赤手捕長蛇不施鞚勒騎生馬急不得暇莫不捉搦據本傳雲再為國子博士既才高數黜官又下遷乃作進學解以自喻執政奇其才改比部郎中史館修撰元和八年三月二十三日也】 國子先生晨入太學招諸生立館下【招或作召】誨之曰業精于勤荒于嬉行成于思毀于随方今聖賢相逢治具畢張拔去兇邪登崇畯良【畢或作必畯或作俊古文尚書俊皆作畯公佗文石本多用畯字新舊史同上】占小善者率以録【占去聲】名一藝者無不庸爬羅剔抉【爬或作把　爬蒲巴切抉於決切】刮垢磨光蓋有幸而獲選孰雲多而不揚諸生業患不能精無患有司之不明【之不或作不能非是】行患不能成無患有司之不公言未既有笑于列者曰先生欺餘哉弟子事先生於茲有年矣【年或作時雲考舊史公時以職方下遷蓋非久於博士　今按此文恐非職方左遷時作說見下三年博士注】先生口不絶吟於六藝之文【吟或作唫】手不停披於百家之編記事者必提其要【記或作紀】纂言者必鈎其玄貪多務得細大不捐焚膏油以繼晷【焚或作燒】恒兀兀以窮年【兀兀或作矻矻】先生之業可謂勤矣【之下或有於字】觝排異端攘斥佛老補苴罅漏張皇幽眇【衣弊不補履決不苴呂氏春秋語抗辭幽說闳意眇旨見揚子雲解難　罅呼訝切】