讀書後卷六

之迹不宜太略一誤也末世如觀音化身為寳志僧伽彌勒為傅士契此文殊普賢為寒山拾得尚猶記之而此四大士親助世尊行化瑰偉奇絶舍利弗須菩提皆佛大弟子而曽不得與諸高僧并記二誤也我佛未生之前編年何用至于三皇諸紀皆路史稗官之談怪誕不經又與佛典非合而備載之三誤也佛生之後震旦世次沿革志其一二以為年綱足矣而備載不切之政濫紀無渉之人四誤也志存伐異即猖狂甚口之辭必收事取黨同則鄙俚不經之語亦録一語有助則小人盡為君子一事相睽則賢者遽成不肖五誤也大槩所熟五燈會元而已而于全藏未為淹通挂漏不少六誤也僧雛際會恩禮貴富取眩俗目書之有味七誤也須大出子墨一畨作用去十之八益十之三然後可稱釋史不愧法門聊志于後以俟異時 第二卷載太古諸君盤古天皇地皇人皇氏五紀太昊炎帝少昊颛顼帝喾帝堯帝舜夏商諸代旣在七佛之後又非釋迦同時至于三皇以前語出稗官事多荒誕略之可也卽如太昊在位僅一百十年女娲在位一百四十年而共工大庭以下凡十五代而通一萬七千七百八十七年則人各得千餘年天子矣豈理哉少昊既雲黃帝子而系黃帝複雲十八代一千五百年颛顼既雲黃帝孫少昊之從子而系少昊複雲十代四百九十年帝喾既雲黃帝曽孫颛顼從子而系颛顼複雲八代五百二十年帝堯既雲黃帝玄孫帝喾次子而系帝喾複雲九代二百五十八年何自相矛盾至此也 第三卷世尊降生成佛事當詳而反畧其生也曰二月八日其出家也亦曰二月八日又曰十二月八日今天下俱以四月八日浴佛而以臘月八日治粥供佛及施僧則兩二月八日恐未确 穆王乘八駿遊西極孝王時外國進二尺虎四角犀宣王時史籀改大篆平王政出方伯秦始逐諸侯客東巡琅邪刻石何預佛門事後放此 老耼身長四尺六寸額凸眉麤反唇骞鼻髆尖胯耼耳髼頭諸醜狀誰見之複誰紀之葢道家者流妄稱其有八十二種好相拟于世尊故釋氏之徒從而加毀也史記雲老子入河沙不知所終而于紀己卯年着其薨亦無證夫子獨詳而不敢有所訾者以夫子之徒方馭世故也 始皇癸未沙門室利防十八人來自西域帝惡其異俗以付獄俄有金剛神碎獄門而出之此事殊誕妄不足信 第四卷中郎将蔡愔博士王遵等西訪佛道至大月氐國遇迦葉摩騰竺法蘭二師而迎之歸恐非實録當是摩騰法蘭自來也釋道比較焚經事妄是時無道經且所稱大臣皆不合吾前已辨之 第六卷支公養鷹複養馬大違佛戒且晉世高僧皆以老莊得儁聲于本教故自淺 孫興公許玄度于佛有何關而傳之郗嘉賓為桓氏弱晉者也爾時諸僧雛不過得數百缗便相稱述耳 第七卷肇公為姚興所殺不知何故諱之不諱師子慧可無懴玄高而諱肇何也第他傳所謂将頭迎白刃一似斬清風恐亦系傅會是不類肇公語第八卷謝靈運謀叛棄市于佛何關 僧道不拜王者可也若不拜父母則唯世尊始得 第九卷逹磨觀世音大士化身也而志公亦稱大士化身同時顯化南北人用為疑是不必疑千百億身之二人耳 範晔魏收以其能叙述釋氏而無貶辭不知晔之逆亂收之淫鄙去崔浩李徳裕何霄壤