讀書後卷五

傅會之書也此殆不然其持論無以大異莊子其叙事裁而掞辭法則似勝之獨所稱化人見周穆王與西方有聖人語為瞿昙氏之學者徃徃相引以重至謂其教嘗已行于中國而秦廢絶之噫亦謬矣餘謂列子中所載二事與關尹子之言皆非舊文儒而瞿昙學者陰益之 讀亢倉子 亢倉子其文辭東京之後迂于儒者耳其議則無嘉焉餘讀公孫龍雖其謬悠鄙舛而要之縱放強辨俨然戰國之習也僞者多援少倍多拘少刿亢倉子僞書也列子載亢倉子遂有亢倉子家語記子華子遂有子華子賈誼稱鹖冠子遂有鹖冠子嗚呼士之托空名以求傳其言者意亦可悲哉 讀鬼谷子 劉向班固不載鬼谷子隋志始有之以故讀者疑其僞撰然其命篇甚奇詞亦偉至所以捭阖張翕之機大要出于老氏老氏之以退為進以與為取知白守黑知雄守雌不足求足不大求大雖天下後世之言術者莫外焉深于鬼谷者也鬼谷老氏之所甚諱也儀秦又老氏之所甚諱也雖然不得而終諱以辭其咎夫老氏之于禮猶惜其為亂首而充其說詐而為儀秦慘而為申韓誕而為市大悖而為梁角于乎可勝亂哉按鬼谷子楚人隐鬼谷不著名氏嘗有書責儀秦夫既教之矣又何責焉續仙傳曰鬼谷子即王誗也得道為地仙此谀辭也 讀鄧析子 鄧析子五篇鄧析子鄭人也或雲數難子産之政子産戮之按左氏驷歂嗣子太叔為政始殺析其人不足論其文辭戰國策士倪耳循名責實察法立威先申韓而鳴者也至謂天于人父于子兄于弟俱無厚者何哉先王之用刑也本于愛析之用刑也本于無厚于乎誅晚矣轉辭篇與智者言依于辯數語同鬼谷子豈後人傅其旨苟益其辭也邪要之小人之言徃徃出于機心之發故不甚相逺耳呂氏春秋記析嘗教獲溺屍者購逆屍者交勝而不可窮固市井舞文之魁也孰謂驷歂失刑哉 讀呂氏春秋 呂氏春秋其文辭錯出不雅馴徃徃有類齊諧稗官者其食客所為耳懸千金于市購增損而莫之敢也畏其意故不信其令焉取增損哉儒家者流取其篇首所紀月令廁之經迨今焉甚矣不韋之巧也始而以财役其身陰亂秦裔而不悟也旣而以财役其言陰亂聖經而又不悟噫嘻則豈獨不韋罪哉 讀韓詩外傳 韓詩外傳凡十篇漢人燕韓嬰所著其注詩二十二卷而此則雜記夫子之緒言與諸春秋戰國之說家稍近于理者也大抵引詩以證事而非引事以明詩故多浮泛不切牽合可笑之語葢馳騁勝而說詩之旨微矣獨其辭稍明健可誦而所記亦不甚詭于倫物唯謂孔子南遊阿谷之隧則類于懐春之吉士而周公之讨管蔡激于隐客之一言為大謬耳夫子見狸迹鼠而鼔瑟曾子聞而識其有貪狠之心其然乎豈螳蜋捕蟬之說所由昉乎然以美曽子之察音則可以見夫子之移志則不可甚哉好奇者之易誖也 讀白虎通 白虎通者漢章帝建初四年诏諸儒會白虎觀講議五經同異使五官中郎将魏應承制問侍中淳于恭奏帝親稱制臨決如孝宣甘露石渠故事曰白虎通又按班固傳天子會諸儒講論五經作白虎通徳論令固撰集其事然則此書為班固筆也其言禮樂名物制度