讀書後卷五

宋所以得稱大繼漢唐者獨其君共儉崇禮讓斬然家範藹乎子惠之政而已其它固不勝晉餘得略指數焉藝祖賢非晉武帝比也然而其所以取周則又甚焉武帝藉累代之業離君臣之分勢不得退而稱臣矣藝祖一殿帥耳固周帝之所卵翼而手足者也一旦乗隙而掩之若承蜩然其何以見周帝地下哉晉鼎革之際其為敵者偏覇之孫氏而宋則遺統之劉鈞也重在劉氏則輕不得不在趙氏也晉自太康中下呉即無尺地不入版者而宋至太宗朝始取太原降兩浙然盧龍十六州之地契丹之割如故也天下固已失九之一李繼遷割銀夏黎桓割交址天下又失九之二而宋之君臣方日惴惴焉奉歳币而昆事契丹及二帝之北禽也與遺主南竄迹相等也晉之江左其君忘中原矣然未嘗不诏羣雄而擯之宋之江左其君日夕不忘中原矣然未嘗不表金人而君之伯父之晉之亡猶有禅受之迹焉宋亡而銜璧輿榇再辱王庭抑何甘志绌辱也故宋之治其于漢唐弟也其統于晉亦弟也語統者伸宋則不得獨屈晉屈晉則不得獨伸宋且宋安能越晉而漢唐也或者曰宋至濓洛繼之閩而先王之道秩如也斯其所以為統乎曰仲尼魯人也世卒不以魯先盟主之晉而況濂洛為也彼以為宋重諸儒生乎抑諸儒生重宋乎 讀荀子 吾讀荀氏書其言性惡禮矯大抵多憤嫉過中之旨則豈唯小疵已哉至雲養心莫善乎誠有味乎有言之也夫誠者真實不妄也對誠之者而言則聖人事也偏而言之則徹上下語也宋儒舉而非之曰既誠矣心安用養邪如以辭而已矣孔子之告哀公曰思事親不可以不知人思知人不可以知天其為荀氏語也宋儒當複舉非之曰是天親而外铄也是上達而下學也抑何謬戾失序也宋儒之好刺诽古而颛其尊若此又莊子之言曰父子不可解于心君臣無所逃于天地也名言也夫無所逃于天地亦已過矣宋儒複舉而非之夫父子主恩君臣主敬天也人也寜無纎毫乎哉堯崩四海若喪考妣必堯而後若喪考妣也父不慈即瞽叟為吉甫若晉獻者逝而子可無恸哉 讀揚子 餘讀揚氏法言其稱則先哲畔道者寡矣顧其文割裂聲曲闇曶淟涊剽襲之迹紛如也甚哉其有意乎言之也聖人之于文也無意焉以達其所本有而不容秘耳故其辭淺言之而愈深也深言之而不秘也驟之而日星乎徐之而大羹玄酒哉乃其矩矱天就矣世之病揚氏以道也餘之病揚氏以文也雖然文則又奚病焉 讀管子 餘讀左氏所稱管子大要佐桓公以正如伐楚卻鄭太子辭上卿禮彬彬乎徳言君子也即孔子亦稱之曰如其仁如其仁及讀管子一書自定兵制興魚鹽諸大策外徃徃擇卑而易行博小以圖大轉敗以為績巧取而不匮愚其君遂愚其民以愚天下之諸侯使翕然用于吾術而不敢背竊以為戰國之策士術史傅會而增益之者晩而信其然不謬妄也夫齊積狙之國也戎與楚積強之虜也驟而用齊以王齊必不信驟而加戎楚以王楚必不绌管子善因時者也時至三代人猶純如也及周之衰而人龂龂如也孟氏曰管仲曾西之所不為也而子為我願之乎又曰王不待大文王以百裡湯以七十裡滕不五十裡邪井田之制孟氏之言則既行