卷二

時第有甚者耳 厚生五 若曰關市何如曰征商不征民者周道也周制有司關市征?之人斂其布入于泉府然則周之愛民可謂備矣夫生财之道食之者寡生之者衆然後谷不可勝食先王視其民之樂流徙而惡勞辱求其敦本抑末之道故關則譏市則征征之所以勸農也先王征之猶患谷不勝賈如弗征則南畝之民莫不相攜而去矣先王之征有旨哉今關市之征戾于古矣魚薪蜃蛤匹夫匹婦之利皆征之富商大賈水有方舟陸有結驷千裡閑行不由有司者多矣此所謂征民不征商也商可征也有司不求通流之術以來之徒窮力命筭驅使抵冒閑道以走其利匹夫匹婦可養也有司捃剝之不間毫髪詩曰魚網之設鴻則離之蓋謂是乎今夫聖賢有為必一新甲令畧細名而存大目有若山海之饒鳏寡孤獨取而利之者悉号令四達使有司不得欺罔掇取其利雖然霡霂之潤及于草木豈不各遂其生乎苟患不足亦在節之而已嗚呼百姓足君孰與不足 敦化一 甚矣民之無教也子不知其為子者有矣弟不知其為弟者有矣臣不知其為臣者有矣朋友相為欺愚者有矣市井日以矯奪者有矣此五者非性也人生而莫不知愛其父長而莫不知敬其兄仕而莫不願忠于君遊而莫不願信於朋友相生養而莫不願自足於衣食然而泯然失其本心者由爍于習俗陶于無教驅于不足久而莫之反也古之人提孩則保姆教之幼而鄉大夫鄉先生教之長而樂正大司徒又教之其自孩提至於老且死其耳聞皆孝弟忠信仁義之說也其目見皆孝弟忠信仁義之習也先王以六者必待衣食足力有餘然後弗之叛故制為廬井以居之其稅十而取一又有山澤以利之通商旅以濟之家有餘财人有餘蓄水旱又從而赈之災患又從而恤之當是時也一不悅於父母不得于兄長不獲於君上不交于朋友不善于鄉人入於一國一國惡之入於一鄉一鄉棄之奚必待刑戮而後狃於教使耶故曰成康不式四十餘年蓋天下常無一人之獄矣嗚呼盛哉今之人自孩提至於老死者上不為教朂之語以告之其生而知盡養其父母盡力於其兄晔然出于鄉人上且不為禮以異之浮屠老子既從而招之不惟上之人無有禁之者又為之興其能為浮屠老子之說去父母兄弟之道命之食其食服其衣又從而文色之位号之命父母兄弟以拜之命郡邑長官以複之是欲人不複為孝悌忠信之道耳其餘未及自棄于畎畝市井樂父母兄弟而歸者上必有道以苦之蠶則賦其帛耕則征其租才有以安居則強之以力役僅足以相生養則必從而調發之樂歲豐年盻盻焉固未嘗自裕兇年宜不免於流亡也嗚呼孝弟忠信之行亦幾乎息矣昔之君子之導民也雖不為近古猶恐民之皆棄於孝弟忠信也故閉合思過者有之上書自劾者有之不曰三綱五常教之重乎今也三綱不舉五常不修民相與終身而去之或傲狠殘忍有枭亂之道焉語曰雖有粟吾得而食諸蓋謂是也可不戒哉今夫聖賢有為必立學官擇賢師而使人生而幼有所受教鄉取道德行誼之人為三老使主風化歲考孝弟優異之人以爵之其次月與之粟歲與之帛以奨厲之刺史縣令四時為鄉飲養老之禮以明之制為浮屠老子之力役奪其衣服之文位号之貴反其家使必拜其父母然後人人知在天地之間未出乎中國不得忘人倫絶孝弟庶乎其可也 敦化二 善為天下者不患乎無政患所以化不患民不從求為可從也導民之路莫美于德義俗莫美于使君子知道小人不犯非禮上無德義之化而求天下之俗美猶撓其源而酾其波植曲表而望端景不可得也上好械數則民知械數可欺而