兩性的教育觀
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隻有改良兩性的教育，方可以達到兩性完善的地步。
兩性開發教授的注意 按照以上所說：兩性開發，必要借重于教育，那末在家庭和學校，對于兒童這點，應負有若何大的責任？所以于教授上不可不有注意的地方，方可以使兒童得到真的性欲的知識？兒童從十歲以後，在學校裡，絕沒有什麼不幸的危險，隻要被他們的父母和教師，能以時常留心他們兩性開發的情形，便能以避去危險了！但是最好的教訓，必要能以去解剖個性，無論是哪種人的性質，并且必要經過普通的陶冶，如自然科學的智識，尤為要緊。
又如醫學上的教訓等等，而在哲學上和病理學上，亦當任開發性欲的責任的，都不能不去研究研究。
然而性欲中，也不能說沒有真的危險存在，如弗雷達（Freud）曾指出淫蕩與僞貞（Lacivious—eressand prudery）混合，這是人類中通行的兩性問題的注意，因為人多不能完全了解在人性活動中原因與效果的連合的關系，所以往往有因此有倒果為因，或倒因為果的謬誤。
關于兩性開發，已經有了許多法子，我于這裡，可以引用幾個有名的特别提議，來供大家研究，為Realsehul的大學教授散瑪達（Sigmund）和Volkschul的教員Maria Lischnewske與大學教授佛司台爾（F.W.F?rster）這幾個人的言論來作個參考。
散瑪達說在Volkschüler初等學校裡兒童，至大不過是十一歲的年紀，他們對于兩性的情形，尚沒有系統的表見，而在Gymnasium高等小學校的時候，他的教授的計劃，共有六種而最關重要者即第六項： 兒童的父母，當然要注意兩性教授的性質，教訓了兒女，同時就叫他們實行這種教訓，又要與學校的情形互相聯絡。
總之散瑪達的教授法，是主張兒童兩性的開發教授是宜開始在十三歲以後，按着兒童的年齡程度，輸入以動植物和人體解剖學衛生學的知識。
一則可以使明了性欲發生的科學知識，一則可以由此諸學科中，使其對于性欲有正當的見解。
Maria Lischnewska他是主張在初等學校裡第三級，便去預備教授，——當這時兒童，是到了八歲的年齡——去給他輸入一些自然科學的情緒。
更有根本的利用，是兩性開發的第一要義，即是在植物的授胎作用的例證，就如魚啊，鳥啊的辨識，一班的效力。
兒童對教師，每每有一種疑問，是“小孩子從那裡來的呢？”“Where dolittlechildrencome?”這種問題，是要解答，就如下所引證是（以下一段譯Maria的原文）： “小孩子在他的母親身上的時候，她呼吸，小孩也能呼吸，她飲食，小孩也去吸收他的食物，這樣是很溫暖而安逸的。
于是漸漸長大了，便能活動起來，有時他卧着曲動，因為這是他的小房子，但是作母親的，覺得他能動了，便異常喜慰，趕着去預備孩子的衣服和床具，後來便生産下來，母親的身子分娩，小孩子便出來了。
這時母親便抱在臂上，很喜歡的給孩子吃乳，給他些滋養分，”教師說到這裡，少為停歇，又繼續說道：“現在你們願意看見這個小孩嗎？”于是便自然有許多聲音道：“是的，是的。
”教師便示給這班學生一張圖畫，就是解剖學的圖解。
是很美麗的式樣，母親的腹部，是向着後面，小孩是微微的睡着。
教師又說道：“你們母親的身體，也是這樣的睡着，在全世界，沒有一個人，不是像你們這樣，附屬于你們母親的，因為這個所以你們要常常的親愛和敬重她啊。
” 如上便是兒童所要求的智識滿足，他是在隐秘處，能以覺悟出來，他能以在生命的隐秘處發展敬愛的感情。
在學校的第四年，便須授與以魚鳥草木等這種自然物的辨識，在第五年第六年可以将兩性在哺乳中的表解說明，舉一些胚胎學（Embryology）的關系。
然後他們——這時正在十三歲，或十四歲的時候——将要自己注意到兩性生活的發現，與花柳病的關系。
于此可以告知他們衛生學和自身的要緊關系，有些醫學家如Oker BlomeandDr.AgnesHacker以為教育上注意的要點，是不可待至春情發動期的時候。
Maria Lischnewsha是主張早早便須作性欲開發的教授。
從小學時代，使其能明瞭情欲生活根本觀念，年歲少長，便可漸漸知道人身與衛生學有何關系，那末由自然學識陶冶出來，不但增進知識且能養成純潔的品性而無意識的兩性冒險的思想自可洗滌淨盡。
再說佛斯台爾他是主張兩性開發的延引期直到十二十三的年齡，方可以發見，即在發育最早的兒童，不能信徒虛空的說詞。
佛司台爾的原文大意是：無論是什麼極細微的事，在成人是極容易明白的，而兒童是不能了解。
所以當兒童在十二歲的時候，就可以告訴給他，他所渴求欲知的那些事物，凡是男童或女孩，他們是很願意關于一件事物的了解往往突說出一個字兩個字來，然而卻沒有充分的知識的，所以這種天地自然之秘終究是不能不與之說知且終不能為
兩性開發教授的注意 按照以上所說：兩性開發，必要借重于教育，那末在家庭和學校，對于兒童這點，應負有若何大的責任？所以于教授上不可不有注意的地方，方可以使兒童得到真的性欲的知識？兒童從十歲以後，在學校裡，絕沒有什麼不幸的危險，隻要被他們的父母和教師，能以時常留心他們兩性開發的情形，便能以避去危險了！但是最好的教訓，必要能以去解剖個性，無論是哪種人的性質，并且必要經過普通的陶冶，如自然科學的智識，尤為要緊。
又如醫學上的教訓等等，而在哲學上和病理學上，亦當任開發性欲的責任的，都不能不去研究研究。
然而性欲中，也不能說沒有真的危險存在，如弗雷達（Freud）曾指出淫蕩與僞貞（Lacivious—eressand prudery）混合，這是人類中通行的兩性問題的注意，因為人多不能完全了解在人性活動中原因與效果的連合的關系，所以往往有因此有倒果為因，或倒因為果的謬誤。
關于兩性開發，已經有了許多法子，我于這裡，可以引用幾個有名的特别提議，來供大家研究，為Realsehul的大學教授散瑪達（Sigmund）和Volkschul的教員Maria Lischnewske與大學教授佛司台爾（F.W.F?rster）這幾個人的言論來作個參考。
散瑪達說在Volkschüler初等學校裡兒童，至大不過是十一歲的年紀，他們對于兩性的情形，尚沒有系統的表見，而在Gymnasium高等小學校的時候，他的教授的計劃，共有六種而最關重要者即第六項： 兒童的父母，當然要注意兩性教授的性質，教訓了兒女，同時就叫他們實行這種教訓，又要與學校的情形互相聯絡。
總之散瑪達的教授法，是主張兒童兩性的開發教授是宜開始在十三歲以後，按着兒童的年齡程度，輸入以動植物和人體解剖學衛生學的知識。
一則可以使明了性欲發生的科學知識，一則可以由此諸學科中，使其對于性欲有正當的見解。
Maria Lischnewska他是主張在初等學校裡第三級，便去預備教授，——當這時兒童，是到了八歲的年齡——去給他輸入一些自然科學的情緒。
更有根本的利用，是兩性開發的第一要義，即是在植物的授胎作用的例證，就如魚啊，鳥啊的辨識，一班的效力。
兒童對教師，每每有一種疑問，是“小孩子從那裡來的呢？”“Where dolittlechildrencome?”這種問題，是要解答，就如下所引證是（以下一段譯Maria的原文）： “小孩子在他的母親身上的時候，她呼吸，小孩也能呼吸，她飲食，小孩也去吸收他的食物，這樣是很溫暖而安逸的。
于是漸漸長大了，便能活動起來，有時他卧着曲動，因為這是他的小房子，但是作母親的，覺得他能動了，便異常喜慰，趕着去預備孩子的衣服和床具，後來便生産下來，母親的身子分娩，小孩子便出來了。
這時母親便抱在臂上，很喜歡的給孩子吃乳，給他些滋養分，”教師說到這裡，少為停歇，又繼續說道：“現在你們願意看見這個小孩嗎？”于是便自然有許多聲音道：“是的，是的。
”教師便示給這班學生一張圖畫，就是解剖學的圖解。
是很美麗的式樣，母親的腹部，是向着後面，小孩是微微的睡着。
教師又說道：“你們母親的身體，也是這樣的睡着，在全世界，沒有一個人，不是像你們這樣，附屬于你們母親的，因為這個所以你們要常常的親愛和敬重她啊。
” 如上便是兒童所要求的智識滿足，他是在隐秘處，能以覺悟出來，他能以在生命的隐秘處發展敬愛的感情。
在學校的第四年，便須授與以魚鳥草木等這種自然物的辨識，在第五年第六年可以将兩性在哺乳中的表解說明，舉一些胚胎學（Embryology）的關系。
然後他們——這時正在十三歲，或十四歲的時候——将要自己注意到兩性生活的發現，與花柳病的關系。
于此可以告知他們衛生學和自身的要緊關系，有些醫學家如Oker BlomeandDr.AgnesHacker以為教育上注意的要點，是不可待至春情發動期的時候。
Maria Lischnewsha是主張早早便須作性欲開發的教授。
從小學時代，使其能明瞭情欲生活根本觀念，年歲少長，便可漸漸知道人身與衛生學有何關系，那末由自然學識陶冶出來，不但增進知識且能養成純潔的品性而無意識的兩性冒險的思想自可洗滌淨盡。
再說佛斯台爾他是主張兩性開發的延引期直到十二十三的年齡，方可以發見，即在發育最早的兒童，不能信徒虛空的說詞。
佛司台爾的原文大意是：無論是什麼極細微的事，在成人是極容易明白的，而兒童是不能了解。
所以當兒童在十二歲的時候，就可以告訴給他，他所渴求欲知的那些事物，凡是男童或女孩，他們是很願意關于一件事物的了解往往突說出一個字兩個字來，然而卻沒有充分的知識的，所以這種天地自然之秘終究是不能不與之說知且終不能為