反映着時代精神
關燈
小
中
大
身術以求“羽化”!
康健、硬朗、悲壯、沉着,是我們在這個“非常時代”中應分鍛煉好的我們的精神。
政治、教育,皆應如此,文藝——要怎樣讨論表現的技巧,怎樣傳達作者的心意,那些枝節問題,在這樣限以字數的短文中無從談起。
但在這個時代中,我們既“逢此百罹”,便應分具有打過它們的預備,便應分拿好手中的武器。
文藝不是遊手好閑者手中的油核桃,自然,須分負社會活動的“當前”的任務! 為什麼我們隻會講笑話,談無聊的戀愛?為什麼我們隻會把回憶塗成惆怅的彩色,把怪想當做一件欺人的魔衣?為什麼我們憎惡時代感的作品?為什麼我們要在詩歌、音樂、繪畫、戲劇中“清格獨标”,不想食人間煙火? 悲歎、凄涼、神秘、隐逸,我們的文藝遺産中多得是,他們有時間,有精細的練習,比後人做得也許更為美妙!當前!——至少在“當前”,我們來不及去“重拾牙慧”,多仿古人。
“當前”炮火的巨響明光,生活的艱困流離,到處是經濟力的剝削,到處是血迹的斑斓,急轉直下,都奔流在我們的眼前,我們的腳下!文藝作家,如果說他們是人類中的敏感者,為什麼不把康健、硬朗、悲壯、沉着的精神打疊起來,為什麼不好好的用這份利器為社會活動盡一番力量! 一個生于現代中國的文藝家,他應分有這樣的感受,不用他人指明路标方才能辨出方向吧? 文藝不過是整個的社會活動中一個與他種活動聯結的鍊環,如果不把它認為是遊戲的消遣品,它應反映着時代的精神(形式的與内容的),是絕無庸疑惑而且十分明确的。
精神的提示,力的表現,當着這樣艱苦悲壯的大時代中,要證明我們的民族是否衰老,是否能戰勝一切,從文藝中的表現已經把消息透露出來了! 文藝是教育的一部分。
文藝對于人類的思想和感情,以至社會生活都有密切的關系。
我們若不能把這兩條原則攻倒,那末,我們具有良心的文藝家,生當現代的中國,(再來一句)他便應分從理想上,從情感上,想想他的任務——看明他的道路。
政治、教育,皆應如此,文藝——要怎樣讨論表現的技巧,怎樣傳達作者的心意,那些枝節問題,在這樣限以字數的短文中無從談起。
但在這個時代中,我們既“逢此百罹”,便應分具有打過它們的預備,便應分拿好手中的武器。
文藝不是遊手好閑者手中的油核桃,自然,須分負社會活動的“當前”的任務! 為什麼我們隻會講笑話,談無聊的戀愛?為什麼我們隻會把回憶塗成惆怅的彩色,把怪想當做一件欺人的魔衣?為什麼我們憎惡時代感的作品?為什麼我們要在詩歌、音樂、繪畫、戲劇中“清格獨标”,不想食人間煙火? 悲歎、凄涼、神秘、隐逸,我們的文藝遺産中多得是,他們有時間,有精細的練習,比後人做得也許更為美妙!當前!——至少在“當前”,我們來不及去“重拾牙慧”,多仿古人。
“當前”炮火的巨響明光,生活的艱困流離,到處是經濟力的剝削,到處是血迹的斑斓,急轉直下,都奔流在我們的眼前,我們的腳下!文藝作家,如果說他們是人類中的敏感者,為什麼不把康健、硬朗、悲壯、沉着的精神打疊起來,為什麼不好好的用這份利器為社會活動盡一番力量! 一個生于現代中國的文藝家,他應分有這樣的感受,不用他人指明路标方才能辨出方向吧? 文藝不過是整個的社會活動中一個與他種活動聯結的鍊環,如果不把它認為是遊戲的消遣品,它應反映着時代的精神(形式的與内容的),是絕無庸疑惑而且十分明确的。
精神的提示,力的表現,當着這樣艱苦悲壯的大時代中,要證明我們的民族是否衰老,是否能戰勝一切,從文藝中的表現已經把消息透露出來了! 文藝是教育的一部分。
文藝對于人類的思想和感情,以至社會生活都有密切的關系。
我們若不能把這兩條原則攻倒,那末,我們具有良心的文藝家,生當現代的中國,(再來一句)他便應分從理想上,從情感上,想想他的任務——看明他的道路。