狗抓地毯

美國人摩耳（J．H．Moore）給某學校講倫理學，首五講是說動物與人之“蠻性的遺留”（SurvivalofSavage）的，經英國的唯理協會拿來單行出版，是一部很有趣味與實益的書。

    他将曆來宗教家道德家聚訟不決的人間罪惡問題都歸諸蠻性的遺留，以為隻要知道狗抓地毯，便可了解一切。

    我家沒有地毯，已故的老狗Ess是古稀年紀了，也沒力氣抓，但夏天寄住過的客犬Bona與Petty卻真是每天咕哩咕哩地抓磚地，有些狗臨睡還要打許多圈：這為什麼緣故呢？據摩耳說，因為狗是狼變成的，在做狼的時候，不但沒有地毯，連磚地都沒得睡，終日奔走覓食，倦了随地卧倒，但是山林中都是雜草，非先把它搔爬踐踏過不能睡上去；到了現在，有現成的地方可以高卧，用不着再操心了，但是老脾氣還要發露出來，做那無聊的動作。

    在人間也有許多野蠻（或者還是禽獸）時代的習性留存着，本是已經無用或反而有害的東西了，唯有時仍要發動，于是成為罪惡，以及别的種種荒謬迷信的惡習。

     這話的确是不錯的。

    我看普通社會上對于事不幹己的戀愛事件都抱有一種猛烈的憎恨，也正是蠻性的遺留之一證。

    這幾天是冬季的創造期，正如小孩們所說門外的“狗也正在打仗”，我們家裡的青兒大抵拖着尾巴回來，他的背上還負着好些的傷，都是先輩所給的懲創。

    人們同情于失戀者，或者可以說是出于扶弱的“義俠心”，至于憎恨得戀者的動機卻沒有這樣正大堂皇，實在隻是一種咬青兒的背脊的變相，實行禁欲的或放縱的生活的人特别要幹涉“風化”，便是這個緣由了。

     還有一層，野蠻人都有生殖崇拜的思想，這本來也沒有什麼可笑，隻是他們把性的現象看得太神奇了，便生出許多古怪的風俗。

    茀來則博士的《金枝》（J．G．Frazer，TheGoldenBough——我所有隻是一卷的節本。

    據五六年前的《東方雜志》說，這乃是二千年前希臘的古書，現在已經散逸雲！）上講過“種植上之性的影響”很是詳細。

    （在所著Psyche'sTask中亦舉例甚多。

    ）野蠻