大人之危害及其他

，卻又認“外道”的梵志為佛法的“母親”了。

    這位梵志泰翁無論怎麼樣了不得，我想未必能及釋迦文佛，要說他的講演于将來中國的生活會有什麼影響，我實在不能附和，——我懸揣這個結果，不過送一個名字，刊幾篇文章，先農壇真光劇場看幾回熱鬧，素菜館洋書鋪多一點生意罷了，随後大家送他上車完事，與杜威羅素（杜裡舒不必提了）走後一樣。

    然而目下那些熱心的人急急皇皇奔走呼号，好像是大難臨頭，不知到底怕的是什麼。

    當時韓文公揮大筆，作《原道》，谏佛骨，其為國為民之心固可欽佩，但在今日看來不過是他感情用事的鬧了一陣，實際于國民生活思想上沒有什麼好處。

    我的朋友某君說，天下除了白癡與老頑固以外，沒有人不是多少受别人的影響，但也沒有人會完全地跟了别人走的。

    現在熱心的人似乎怕全國的人會跟了泰翁走去，這未免太理想了。

    中國人非常自大，卻又非常自輕，覺得自己隻是感情的，沒有一點理知與意志，一遇見外面的風浪，便要站立不住，非随波逐流而去不可。

    我不是中國的國粹派，但不相信中國人會得如此不堪，如此可憐地軟弱，我隻是反對地悟得中國人太頑固，不易受别人的影響。

    倘若信如大家所說，中國遇見一點異分子便要“隔遏它向上的機會”，那麼這種國民便已完全地失了獨立的資格，隻配去做奴隸，更怨不得别人。

    中國人到底是那一種，請大家自己去定罷。

     現在思想界的趨勢是排外與複古，這是我三年前的預料，“不幸而吾言中”，竺震旦先生又不幸而适來華，以緻受“驅象團”的白眼，更真是無妄之災了。

     （十三年五月）