幼小者之聲
關燈
小
中
大
真誠的，是強的，但是因為太平常了，一點都不被人家所珍重。
說這樣的話，就是親友也會要笑。
所以雖然是男子也要哭出來的大事件，幾億的故人都不曾在社會上留下一片紀錄。
雖說言語文章是人類的一大武器，卻意外地有苛酷的用法的限制。
若是同時代的鄰人的關系，互相看着臉色，會得引起同情，這樣使得交際更為親密，但如隔了五百年或一千年，那就沒有這希望了，隻在名稱上算是同國人，并不承認是有同樣普通的人情的同樣的人，就是這樣用過情愛的小孩的再是小孩，也簡直地把我們忘卻了，或是把我們當作神佛看待，總之是不見得肯給我們同等待遇就是了。
小孩看了大小種種的水泡回轉動着，有時兩個挨在一起，便這樣唱着賞玩。
凝了神看着的時候，一個水泡忽然拍地消滅了，心裡覺得非常惋惜，這種記憶在我還是幽微地存在。
這是連笑的人也沒有的小小的故事，可是這恐怕是始于遙遠的古昔之傳統的詩趣吧。
今日的都市生活成立以後這就窣地斷掉了，于是下一代的國民就接受不着而完了。
這不獨是那檐溜做新娘的曆史而已。
”這文章裡很含着惆怅，不隻是學問上的民俗學者的關心，怕資料要消沒了，實在是充滿着人情，讀了令人也同樣地覺得惘然。
《黃昏小記》也是很有意思的小文，如頭幾節雲： 買了衣櫥闆箱給你。
“驿夫用了清晨的聲音連連叫喚着走着，這卻是記憶全無的車站名字。
一定還是備後地方，因為三原絲崎尚未到着。
揭起睡車的窗簾來看，隔着三町路的對面有一個稍高的山林，在村裡正下着像我們小時候的那樣的雨。
說雨也有時代未免有點可笑，實在因為有山圍着沒有風的緣故吧，這是長而且直的，在東京等處見不到的那種雨。
木栅外邊有兩片田地，再過去是一所中等模樣的農家，正對這邊建立着。
闆廊上有兩個小孩，臉上顯出玩耍夠了的神氣，坐着看這邊的火車。
在往學校之前有叫人厭倦地那麼長閑時間的少年們真是有福了。
“這是雨停止了的傍晚。
同了小孩走下院子裡去，折了一朵山茶花給他，葉上的雨點嘩啦嘩啦落在臉上了。
小孩覺得很是好玩，叫我給他再搖旁邊的一株楓樹，自己去特地站在底下，給雨淋濕了卻高聲大笑。
此後還四面搜尋，看有沒有葉上留着雨水的樹。
小兒真是對于無意味的事會很感興趣的。
假如有不朽這麼一回事，我願望将人的生活裡最真率的東西做成不朽。
我站在傍晚的院子裡想着這樣的事情。
與人的壽命共從世間消滅的東西之中，有像這黃昏的花似地美的感情。
自己也因為生活太忙，已經幾乎把這也要忘懷了。
”這裡所說的雖是别一件事，即是古今千百年沒有變更的父母愛子之情，但是惆怅還同上邊一樣，這是我所覺得最有意思的。
柳田說古昔的傳統的詩趣在今日都市生活裡忽而斷絕，下一代的國民就接受不着了事。
又說平常人心情不被珍重紀錄，言語文章的用法有苛酷的限制。
這都包孕着深厚的意義，我對于這些話也都有同感。
也有人看了可以說是舊話，但是我知道柳田對于兒童與農民的感情比得上任何人，他的同情與憂慮都是實在的，因此不時髦，卻并不因此而失其真實與重要也。
（十月廿七日）
說這樣的話，就是親友也會要笑。
所以雖然是男子也要哭出來的大事件，幾億的故人都不曾在社會上留下一片紀錄。
雖說言語文章是人類的一大武器，卻意外地有苛酷的用法的限制。
若是同時代的鄰人的關系，互相看着臉色，會得引起同情，這樣使得交際更為親密，但如隔了五百年或一千年，那就沒有這希望了，隻在名稱上算是同國人，并不承認是有同樣普通的人情的同樣的人，就是這樣用過情愛的小孩的再是小孩，也簡直地把我們忘卻了，或是把我們當作神佛看待，總之是不見得肯給我們同等待遇就是了。
小孩看了大小種種的水泡回轉動着，有時兩個挨在一起，便這樣唱着賞玩。
凝了神看着的時候，一個水泡忽然拍地消滅了，心裡覺得非常惋惜，這種記憶在我還是幽微地存在。
這是連笑的人也沒有的小小的故事，可是這恐怕是始于遙遠的古昔之傳統的詩趣吧。
今日的都市生活成立以後這就窣地斷掉了，于是下一代的國民就接受不着而完了。
這不獨是那檐溜做新娘的曆史而已。
”這文章裡很含着惆怅，不隻是學問上的民俗學者的關心，怕資料要消沒了，實在是充滿着人情，讀了令人也同樣地覺得惘然。
《黃昏小記》也是很有意思的小文，如頭幾節雲： 買了衣櫥闆箱給你。
“驿夫用了清晨的聲音連連叫喚着走着，這卻是記憶全無的車站名字。
一定還是備後地方，因為三原絲崎尚未到着。
揭起睡車的窗簾來看，隔着三町路的對面有一個稍高的山林，在村裡正下着像我們小時候的那樣的雨。
說雨也有時代未免有點可笑，實在因為有山圍着沒有風的緣故吧，這是長而且直的，在東京等處見不到的那種雨。
木栅外邊有兩片田地，再過去是一所中等模樣的農家，正對這邊建立着。
闆廊上有兩個小孩，臉上顯出玩耍夠了的神氣，坐着看這邊的火車。
在往學校之前有叫人厭倦地那麼長閑時間的少年們真是有福了。
“這是雨停止了的傍晚。
同了小孩走下院子裡去，折了一朵山茶花給他，葉上的雨點嘩啦嘩啦落在臉上了。
小孩覺得很是好玩，叫我給他再搖旁邊的一株楓樹，自己去特地站在底下，給雨淋濕了卻高聲大笑。
此後還四面搜尋，看有沒有葉上留着雨水的樹。
小兒真是對于無意味的事會很感興趣的。
假如有不朽這麼一回事，我願望将人的生活裡最真率的東西做成不朽。
我站在傍晚的院子裡想着這樣的事情。
與人的壽命共從世間消滅的東西之中，有像這黃昏的花似地美的感情。
自己也因為生活太忙，已經幾乎把這也要忘懷了。
”這裡所說的雖是别一件事，即是古今千百年沒有變更的父母愛子之情，但是惆怅還同上邊一樣，這是我所覺得最有意思的。
柳田說古昔的傳統的詩趣在今日都市生活裡忽而斷絕，下一代的國民就接受不着了事。
又說平常人心情不被珍重紀錄，言語文章的用法有苛酷的限制。
這都包孕着深厚的意義，我對于這些話也都有同感。
也有人看了可以說是舊話，但是我知道柳田對于兒童與農民的感情比得上任何人，他的同情與憂慮都是實在的，因此不時髦，卻并不因此而失其真實與重要也。
（十月廿七日）