幼小者之聲
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柳田國男的著述，我平時留心搜求，差不多都已得到，除早年絕闆的如《後狩詞記》終于未能入手外，自一九〇九年的限定初闆的《遠野物語》以至今年新出的增補闆《遠野物語》，大抵關于民俗學的總算有了。
有些收在預約的大部叢書裡的也難找到，但從前在兒童文庫裡的兩本《日本的傳說》與《日本的故事》近來都收到春陽堂的少年少女文庫裡去，可以零買了，所以隻花了二三十錢一本便可到手，真可謂價廉物美。
又有一冊小書，名為“幼小者之聲”，是玉川文庫之一，平常在市面上也少看見，恰好有一位北大的舊學生在玉川學園留學，我便寫信給他，聲明要敲一竹杠，請他買這本書送我，前兩天這也寄來了。
共計新舊大小搜集了二十五種，成績總算不壞。
《幼小者之聲》不是普通書店發行的書，可是校對特别不大考究，是一個缺點，如标題有好幾處把著者名字都錯作柳田國夫，又目錄上末了一篇《黃昏小記》錯作黃昏小說。
這是“菊半截”百六頁的小冊子，共收小文六篇，都是與兒童生活有關系的。
柳田的作品裡有學問，有思想，有文章，合文人學者之長，雖然有時稍覺有艱深處，但這大抵由于簡練，所以異于塵土地似幹燥。
第三篇題曰“阿杉是誰生的”，（Osugitarenoko？寫漢字可雲阿杉誰之子，但白話中兒子一語隻作男性用，這裡阿杉是女性名字，不能适用，隻好改寫如上文。
）注雲旅中小片，是很短的一篇，我讀了覺得很有意思。
其首兩節雲： 火車開走以後，他們看了什麼玩耍呢？星期日如下了雨，那又怎樣消遣呢？我的老家本來是小小的茅草頂的房子，屋檐是用杉樹皮蓋成的。
闆廊太高了，說是于小孩有危險，第一為我而舉辦的工事是粗的兩枝竹扶欄，同時又将一種所謂竹水溜挂在外面的檐下，所以看雨的快樂就減少一點了。
直到那時候，普通人家的屋檐下都是沒有竹水溜的，因此檐前的地上卻有檐溜的窟窿整排的列着。
雨一下來，那裡立刻成為盆樣的小池，雨再下得大一點，水便連作一片的在動。
細的沙石都聚到這周圍來。
我們那時以為這在水面左右浮動的水泡就叫作檐溜的，各家的小孩都唱道：檐溜呀，做新娘吧！在下雨的日子到村裡走走，就可以聽見各處人家都唱這樣的歌詞： 檐溜呀，做新娘吧！ 我看着這個樣子便獨自這樣的想，現在的人無端地忙碌，眼前有許多非做不可的和非想不可的事。
在故鄉的山麓寂寞地睡着的祖父的祖父的祖父的事情，因為沒有什麼關系了，也并不再想到，隻簡單地一句話稱之曰祖宗，就是要去想，連名字也都不知道了。
史書雖然盡有，平民的事迹卻不曾寫着。
偶然有點餘留下來的紀錄，去當作多忙的人的讀物也未免有點太煩厭吧。
想要想像古昔普通人的心情，引起同情來，除了讀小說之外沒有别的方法。
就是我們一生裡的事件，假如做成小說，那麼或者有點希望使得後世的人知道。
可是向來的小說都非奇拔不可，非有勇敢的努力的事迹不可。
人愛他的妻子這種現象是平凡至極的。
同别的道德不一樣，也不要良心的指導，也不用什麼修養或勉強。
不，這簡直便不是道德什麼那樣了不得的東西。
的确，這感情是
有些收在預約的大部叢書裡的也難找到，但從前在兒童文庫裡的兩本《日本的傳說》與《日本的故事》近來都收到春陽堂的少年少女文庫裡去，可以零買了，所以隻花了二三十錢一本便可到手，真可謂價廉物美。
又有一冊小書，名為“幼小者之聲”，是玉川文庫之一，平常在市面上也少看見，恰好有一位北大的舊學生在玉川學園留學，我便寫信給他，聲明要敲一竹杠，請他買這本書送我，前兩天這也寄來了。
共計新舊大小搜集了二十五種，成績總算不壞。
《幼小者之聲》不是普通書店發行的書，可是校對特别不大考究，是一個缺點，如标題有好幾處把著者名字都錯作柳田國夫，又目錄上末了一篇《黃昏小記》錯作黃昏小說。
這是“菊半截”百六頁的小冊子，共收小文六篇，都是與兒童生活有關系的。
柳田的作品裡有學問，有思想，有文章，合文人學者之長，雖然有時稍覺有艱深處，但這大抵由于簡練，所以異于塵土地似幹燥。
第三篇題曰“阿杉是誰生的”，（Osugitarenoko？寫漢字可雲阿杉誰之子，但白話中兒子一語隻作男性用，這裡阿杉是女性名字，不能适用，隻好改寫如上文。
）注雲旅中小片，是很短的一篇，我讀了覺得很有意思。
其首兩節雲： 火車開走以後，他們看了什麼玩耍呢？星期日如下了雨，那又怎樣消遣呢？我的老家本來是小小的茅草頂的房子，屋檐是用杉樹皮蓋成的。
闆廊太高了，說是于小孩有危險，第一為我而舉辦的工事是粗的兩枝竹扶欄，同時又将一種所謂竹水溜挂在外面的檐下，所以看雨的快樂就減少一點了。
直到那時候，普通人家的屋檐下都是沒有竹水溜的，因此檐前的地上卻有檐溜的窟窿整排的列着。
雨一下來，那裡立刻成為盆樣的小池，雨再下得大一點，水便連作一片的在動。
細的沙石都聚到這周圍來。
我們那時以為這在水面左右浮動的水泡就叫作檐溜的，各家的小孩都唱道：檐溜呀，做新娘吧！在下雨的日子到村裡走走，就可以聽見各處人家都唱這樣的歌詞： 檐溜呀，做新娘吧！ 我看着這個樣子便獨自這樣的想，現在的人無端地忙碌，眼前有許多非做不可的和非想不可的事。
在故鄉的山麓寂寞地睡着的祖父的祖父的祖父的事情，因為沒有什麼關系了，也并不再想到，隻簡單地一句話稱之曰祖宗，就是要去想，連名字也都不知道了。
史書雖然盡有，平民的事迹卻不曾寫着。
偶然有點餘留下來的紀錄，去當作多忙的人的讀物也未免有點太煩厭吧。
想要想像古昔普通人的心情，引起同情來，除了讀小說之外沒有别的方法。
就是我們一生裡的事件，假如做成小說，那麼或者有點希望使得後世的人知道。
可是向來的小說都非奇拔不可，非有勇敢的努力的事迹不可。
人愛他的妻子這種現象是平凡至極的。
同别的道德不一樣，也不要良心的指導，也不用什麼修養或勉強。
不，這簡直便不是道德什麼那樣了不得的東西。
的确，這感情是