老人的胡鬧
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則又其後起者也。
三上生于慶應元年（一八六五），在東京大學和文學科畢業後專攻國史，得文學博士學位，任大學教授二十八年，參與修史，任經筵進講，得有勳位勳章，敕選為貴族院議員。
其學業履曆大抵如此，若言其功績則仍在文學方面為多，所著論文姑不具論，即文學史二卷已足自存，其成就或不及坪内逍遙森鷗外，總亦不愧為新文學界的先覺之一，在《日本文學大辭典》上占有一欄的地位，正非偶然也。
這樣的一個人忽然發起那種怪論來，焉得不令人驚異。
三上于今七十一歲，豈遂老悖至此，且以年紀論他正應該是明治維新的遺老，力守自由主義的殘壘，為新佐幕派的少年所痛罵才對，如美濃部達吉是，何乃不甘寂寞，趨時投機，自忘其醜，此甚足使人見之搖頭歎息者也。
孔子曾說，及其老也戒之在得。
老人也有好色的，但孔子的話畢竟是不錯的，得的範圍也是頗大，名利都在内。
日本兼好法師在《徒然草》中雲： “語雲，壽則多辱。
即使長命，在四十以内死了最為得體。
過了這個年紀便将忘其老醜，想在人群中胡混，到了暮年還溺愛子孫，希冀長壽得見他們的繁榮，執着人生，私欲益深，人情物理都不複了解，至可歎息。
”又俳諧大師芭蕉所作《閉關辭》中亦雲： “因漁婦波上之枕而濕其衣袖，破家亡身，前例雖亦甚多，唯以視老後猶複貪戀前途，苦其心神于錢米之中，物理人情都不了解，則其罪尚大可恕也。
”陽曲傅青主有一條筆記雲： “老人與少時心情絕不相同，除了讀書靜坐如何過得日子，極知此是暮氣，然随緣随盡，聽其自然，若更勉強向世味上濃一番，恐添一層罪過。
”以上都是對于老年的很好的格言，與孔子所說的道理也正相合。
隻可惜老人不大能遵守，往往名位既尊，患得患失，遇有新興占勢力的意見，不問新舊左右，辄靡然從之，此正病在私欲深，世味濃，貪戀前途之故也。
雖曰不自愛惜羽毛，也原是個人的自由，但他既然戴了老醜的鬼臉踱出戲台來，則自亦難禁有人看了欲嘔耳。
這裡可注意的是，老人的胡鬧并不一定是在守舊，實在卻是在維新。
蓋老不安分重在投機趨時，不管所擁戴的是新舊左右，若隻因其新興有勢力而擁戴之，則等是投機趨時，一樣的可笑。
如三上棄自由主義而投入法西斯的潮流，即其一例，以思想論雖似轉舊，其行為則是趨新也。
此次三上演說因為侮辱中國，大家遂加留意，其實此類事世間多有，即我國的老人們亦宜以此為鑒，随時自加檢點者也。
廿五年七月三十一日，在北平。
三上生于慶應元年（一八六五），在東京大學和文學科畢業後專攻國史，得文學博士學位，任大學教授二十八年，參與修史，任經筵進講，得有勳位勳章，敕選為貴族院議員。
其學業履曆大抵如此，若言其功績則仍在文學方面為多，所著論文姑不具論，即文學史二卷已足自存，其成就或不及坪内逍遙森鷗外，總亦不愧為新文學界的先覺之一，在《日本文學大辭典》上占有一欄的地位，正非偶然也。
這樣的一個人忽然發起那種怪論來，焉得不令人驚異。
三上于今七十一歲，豈遂老悖至此，且以年紀論他正應該是明治維新的遺老，力守自由主義的殘壘，為新佐幕派的少年所痛罵才對，如美濃部達吉是，何乃不甘寂寞，趨時投機，自忘其醜，此甚足使人見之搖頭歎息者也。
孔子曾說，及其老也戒之在得。
老人也有好色的，但孔子的話畢竟是不錯的，得的範圍也是頗大，名利都在内。
日本兼好法師在《徒然草》中雲： “語雲，壽則多辱。
即使長命，在四十以内死了最為得體。
過了這個年紀便将忘其老醜，想在人群中胡混，到了暮年還溺愛子孫，希冀長壽得見他們的繁榮，執着人生，私欲益深，人情物理都不複了解，至可歎息。
”又俳諧大師芭蕉所作《閉關辭》中亦雲： “因漁婦波上之枕而濕其衣袖，破家亡身，前例雖亦甚多，唯以視老後猶複貪戀前途，苦其心神于錢米之中，物理人情都不了解，則其罪尚大可恕也。
”陽曲傅青主有一條筆記雲： “老人與少時心情絕不相同，除了讀書靜坐如何過得日子，極知此是暮氣，然随緣随盡，聽其自然，若更勉強向世味上濃一番，恐添一層罪過。
”以上都是對于老年的很好的格言，與孔子所說的道理也正相合。
隻可惜老人不大能遵守，往往名位既尊，患得患失，遇有新興占勢力的意見，不問新舊左右，辄靡然從之，此正病在私欲深，世味濃，貪戀前途之故也。
雖曰不自愛惜羽毛，也原是個人的自由，但他既然戴了老醜的鬼臉踱出戲台來，則自亦難禁有人看了欲嘔耳。
這裡可注意的是，老人的胡鬧并不一定是在守舊，實在卻是在維新。
蓋老不安分重在投機趨時，不管所擁戴的是新舊左右，若隻因其新興有勢力而擁戴之，則等是投機趨時，一樣的可笑。
如三上棄自由主義而投入法西斯的潮流，即其一例，以思想論雖似轉舊，其行為則是趨新也。
此次三上演說因為侮辱中國，大家遂加留意，其實此類事世間多有，即我國的老人們亦宜以此為鑒，随時自加檢點者也。
廿五年七月三十一日，在北平。
