卷五

汝其無忘父志吾又聞古之人有範文正公者置義田以贍族人其言曰吾族人雖有親疎自吾祖宗視之則均是子孫固無親疎也文正公聚族百口吾今自伯瑜公以下聚浦城者亦百口吾心慕焉吾以歲入百石為烝田供春秋祭以百石為書田書田者分六十石為延師之費四十石以供應試凡童子試於郡人錢五百弟子員應歲科試者人一千省試者四千入成均者不與焉試於禮部者八千又以三百石為喪葬婚娶及赈孤恤寡之需凡有父母之喪者人與之錢八千葬者五千娶婦者六千其力能自贍者不與焉凡族之孤者寡者計口授谷口歲二石其力能自贍者不與焉又以二十石給守祠者俾司其啟閉及灑掃書室歲以為常凡義田歲所入五百二十石其百石直祭者主之其四百二十石擇族之賢而家不貧者主之凡九歲則合族之長者而定其所給之數之多寡蓋閲歲久生齒繁諸有不齊者勢也凡歲所給有赢餘者則於次年視族之貧者施之族之長者議之必公必誠無餘則止吾子孫雖貧不得取以自利凡自伯瑜公以下各體祖宗之心以為心尚克勤乃業事乃事毋踰乃分薄乃愛敬吾可以暝目矣其自伯瑜公以下實寵嘉之蓋廷鎮所述以告餘者如此因屬餘文以記之餘聞而肅然曰偉哉可以風矣周官三物一曰六德二曰六行三曰六藝然六行不敦則六德何由而見雖誦習六藝何益焉夫孝者沃其根也友者培其幹也睦者葆其枝也婣與任恤鹹本此焉厚之至也今贈君既沃其根又培其幹又葆其枝有子能賢善繼善述自今以往願諸子孫共敦一本各勵前修主斯田者如用已财無濫心焉受所入者如獲意外無争心焉是謂大同子孫其逢吉将必有達者出焉顯揚而光大之豈徒無壞前規哉餘有志焉而力未能喜斯舉也於是乎踴躍而為之記贈君名維坤字星六自泉州徙居浦城雲 默廬記 吾友陳石民以默名其廬屬餘記者有年矣餘未有以應也康熙甲午春餘以服阕将還朝石民複請曰默廬記願卒為我成之餘惟默之時義大矣哉孔子曰默而識之學而不厭誨人不倦聖人之教學固必以默識為先也易曰默而成之不言而信存乎德行德修於身而行見於世其功必要於默成默之時義顧不大哉抑孔子系易之辭有曰敬以直内宋儒申明其說曰主靜以主一夫無欲故靜所由默也而其功在定之以仁義中正無适故一所由默也而其要在於整齊嚴肅石民其亦有見於此欤石民吾漳之真孝廉也事其尊人飲食寝處視無形聽無聲尊人失明二十載矣年五十餘兩目複覩君子以為孝感所緻可不謂真孝乎居一室小閣疎窗左圖右史食貧飲淡無競於裡闾不幹於官長可不謂真廉乎真孝真廉斯亦默之效也嗚呼學問無窮收斂則愈廣大謹密則愈精明石民進德修業厥基培矣由直内主一之功以馴緻乎其極昔賢不難至也或曰石民非默者也與之談經論文則滔滔不倦與之語古今成敗論安民出治之方則亹亹而不窮郡邑有司詢及時政侃侃言之無所避石民非默者也餘曰此正所以成其默也君子之學期於用世默非槁木死灰之謂也大儒程朱皆有得於聖門默識之學者伊川經筵五疏言之不厭其詳文公在朝四十六日進講者七奏疏無慮數萬言通乎此者可以得默之義矣 他齋記 他齋者吾友陳君少林之書室也屬記於餘餘問之曰吾子之以他名齋何也曰此他人之室也餘賃而葺之而居之故他之雲爾餘曰然哉少林之意念深矣君子食無求飽居無求安君子之所志者大食與居皆倘來之物也少林豈僅為居室謀者哉其他之也固宜抑又聞之陳仲舉雲大丈夫當掃除天下安用一室為少林學識宏裕達於治體正而不迂通而不随使其得立朝班必能獻可替否垂勲竹帛使其居一官處一邑亦能補救一方澤及生民餘交天下士多矣得此於人蓋寡今之以他名齋也少林其猶有四方之志乎惜乎吾力微而少林已将老也雖然君子之用舍不關於一人而關於天下關於一人者榮身保家之士也關於天下者用之則為世欣不用則為世戚是有用之學也安必斯世之果我用哉安必斯世之終我舍哉 葵心齋記 皇上禦極之元年世遠蒙 恩特召入京侍讀 皇子越雍正七年冬 皇上命平郡王随 皇子讀書世遠因得與朝夕講論王仁孝忠勤好學不倦有藏修之所名葵心齋屬世遠記之再三雲而不懈世遠其何敢辭嘗聞君子之象物也義各有取沼沚蘋蘩取其潔也宗彛作繡取其仁也粉米取其養也黼黻取其斷也記稱若松栢之有心取其貞也惟貞故能曆四時而不改柯易葉也王之以葵心名齋者取向日